宗教团体、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，维护国家统一、民族团结和社会稳定。

说到速度，他说：据了解耶稣教传教速度比天主教快的多，人家把主要精力和财力用在福传上，如：他们免费向社会大量赠送圣书和各种资料，每一个基督徒都手拿圣经，出去传教；而天主教把主要精力财力用在内部事务和建堂上

《包头晚报》、《家庭周报》等一些社会媒体也呼吁社会关注这个濒危解体的困难家庭；有关政府部门经过调查春节前特例为他们办理了低保。

教宗说，慷慨、有效和具体地回应他人的需要，这项行动必须始终高于社会-经济体系和理论。耶稣不要求匝凯更换工作，也没有让他谴责自己的商业活动，祂只是引导匝凯自愿地为人服务，但要毫无争议地立即行动。

董培芳很赞成我的想法，我们写了份办敬老院的可行性报告，找乌达民政局领导谈了具体想法，他们很支持，说办敬老院是好事，为社会减轻负担。第二天，我们就找王俊阁和孙文治，他们也是退休工人。

一位老年人见证说，有可能在丢弃的社会中被抛弃。受圣艾智德团体帮助的失业者和残疾者也在教宗面前见证说，在未得到圣艾智德团体协助前，他们是那么的孤独与绝望。　　

罗马诺向《Infobae》忆述，会议达成的其中一个结论是，梵蒂冈与中国及其领导人发展良好关系的重要性，以促进多极性质的决策，从而保证更大程度的治理，服务更友爱的全球社会，以及达致更大的社会平等程度。　　

中国抗日战争期间，中外大批宗教界人士从信仰和人道主义精神及社会正义立场出发，通过多种方式和途径支持中国正义的抗日战争和反法西斯斗争。

谈到第二句短语谢谢，教宗表示我们的社会正在走向没礼貌和说粗话的文明，表达谢意的人被看作是软弱的表现，甚至不被信任。

教宗强调，必须巩固家庭与堂区的密切关联，好能面对社会的权力中心；教会必须敞开大门成为好客的家，否则就成了博物馆。教宗指出，家庭与信仰团体存在着一种自然的密切关联。