我们教堂没有奇迹，但这座教堂建起来就是奇迹。”听完卞修女的介绍，大家很是感动，纷纷就学习班、堂口及个人的灵修提升展开讨论，均表示，出去取经学习，不仅提升了个人的灵性生命，爱主的心更加热切了。

有人开玩笑说:罗神父唯一的‘缺点’就是：发很多的书。这可能是佘山修院修士对罗神父的印象!我当时的印象也不外如此。最近,有机会与他第一次“亲密接触”,他风采依旧,不减当年。

这就是世界的希望。即使有的非基督徒在努力追寻世界和平，即使有的基督徒仍被私欲和仇恨所占有和蒙蔽，但归根结底，在基督之外是没有真正和平的希望的。

圣殿山是犹太教徒最重要的一处圣地，公元前一千年犹太达味王的儿子撒罗满，耗时七载，动用20万人在耶路撒冷一座小山，即后来著名的神庙山(也称圣殿山)上兴建了一座华丽的圣殿，作为朝拜犹太教上主的地方，这就是著名的耶路撒冷第一圣殿

他们为病人做的，就是为基督做的。他们除了这慷慨的爱德外，还需要在可能的时候，立刻履行获得大赦的要求。

就是爱！有时候，面对天主的计划时而感到恐慌，迷惑，但是，只要信任天主，最终我们会明白保禄的那句话是真的：“一切为爱主的人都有益处”。

中青年几乎人人用手机；老年人、小学生在用手机；就是收破烂的也用手机。手机已成为人们联络和交换信息最方便的工具，手机短信更是铺天盖地地弥漫在人们的生活中。然而，手机能成为一种福传的工具吗？

所以，恩宠就是天主自己，并不是某种东西。天主当然是不可分割的，因此，从天主的角度看来，恩宠没有多少或大小的区别，至多只能区分为「有」或「没有」。玛窦福音甚至连这种「有」或「没有」的区分也消除了。

教宗说：“对教会而论，教育青年就是使他们接受坚实和完整的培育，这样的培育以基督信仰的伦理道德观和人性基本尊严为基础。教会祝望自己能够积极地参与社会教育青年的重大使命”。

我认为，本笃十六世至今所作的是要继续同各宗教对话，尤其同亚巴郎的大宗教，就是同伊斯兰教和犹太教。在今天越来越多元文化、多宗教的世界，越来越混合的社会中，对话不是一件要祝愿的事，而是必要的。