老爷是基督新教徒，他被下放农村18年之久,落实政策回家时已近花甲之年,“信仰”也随他一道回归了我们的大家庭。

的确，他的爱伴随着我们每个人，他住在我们心中。既然如此，我们与天主的关系也应该是互动的。

耶稣基督的天主，在耶稣基督身上自我启示的天主，作为爱的天主。我们说，这些是基督信仰绝对共同的基础。因此，本笃十六世的宣讲是所有教会和基督信仰宗教绝对共享的极为广泛的宣讲。

这将使人重生，有能力去爱和奉献生命。因此，我们接纳了天主所赐的每个子女。我们也决定离开罗马，前往传教之地荷兰。生活虽然不易，但我们非常高兴，因为我们看到天主处处帮助我们。

今天，同样借着教会、借着门徒班，使我们成为他新约的选民、成为门徒，我们是何等的幸福和蒙恩，追随基督、广传福音，唯一而有效的方法就是：在平凡的生活中，用行动来诠释和见证我们的信仰！

恭读福音后，胡修士到祭台前，何主教在讲道中对胡修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快地为天主、为他人服务。

每年有数百学员，来自全球各地，在网上学习福传及教义，并分享基督信仰。

而当今社会盛行的文化，常常得到了对基督信仰充满敌视的传媒和社会群体的煽动。长期以来，他们用尽各种方式要把教宗本笃十六世卷入司铎性侵犯儿童丑闻。

谈到圣座教义部和万民传播福音部，教宗指出它们“所设立的时代很容易划分出泾渭分明的两个世界，一个是基督信仰世界，另一个是尚待福传的世界”。

很多人的灵修根底本来就不深厚，对基督圣训的理解也常是似是而非，再加之一些社会理论的黑白混淆是非颠倒，脆弱的我们又怎能不陷入真假难辨美丑难分的迷魂阵？进而便会人云亦云，在邪恶的污泥浊水中翻滚。