令人极为振奋的是，基督信仰教会和团体以及其它宗教都在关切地球的未来。近几年来，宗教首领和组织发起众多创举，促使舆论更加关注不负责任地滥用地球资源所带来的危险。

初世纪时代基督信仰已经传遍希腊文化地区，基督信仰源出于旧约犹太宗教，基督耶稣承旧约犹太宗教之先，启新约基督信仰之后。

同时，他修道圣召的种子也开始萌芽了，他表示：我将来也要做一名神父，为了天主的神圣教会，为了全世界人灵的得救，一生服侍基督，献身福传。

但在2005年7月1日到3日这几天的时间内，在位于加州LosGatos一所献主会修女们开办的避静中心，当我有幸应邀参加由北美“基督服务团”的朋友们举行的“大风营”活动时，臧老的这两句诗文却像是一盘镶嵌在了我脑海中的录音带一样回响不停

因而在教会中掀起了很大的祈祷与爱德服务热潮。1883-1902教宗良十三世号称玫瑰教宗，因他发布了十一封有关圣母与玫瑰经的通谕，他称圣母为恩宠中保、救赎之母、信德干城、社会救星。

大前年在河北威县修女发愿庆典排练弥撒合唱、前年在天津小韩村组建军乐队、去年在山西高平为基督新教办“音乐骨干培训班”、今年又来运城准备国庆贺堂。老伴能理解，孩子们可又要埋怨了。

为提醒自己圣神的临在，最好点燃腊烛，燃着的腊烛指示基督是世界之光（若8：12）同时也象征圣神用他的神光照亮我们，使我们正确理解天主的话；点燃我们的心火，赐给我们神力，将天主的旨意付诸实行。

如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。末世论是神学所有研究的终向和目的，甚至是神学本身。

因此，堂区组织教友学习，为了提高素质，以便向人宣传福音，光荣天主，我们就应该积极参与；如果教会号召我们服务社会，以爱德精神去宣传福音，让更多同胞来认识光荣天主，我们就应该积极响应，积极投入。

主耶稣基督是我们的牧者；祂也是每一位牧者的标准榜样（咏23:1-6）。祂邀请我们在牧灵时，注意（1）服务与安息的平衡、（2）牧灵与福传的分裂、（3）慈悲与行动的互动。