教宗指出，法律和天主十诫必须得到遵守，但那令我们成义的是基督。法律的实质是将我们引向基督。教宗提到，圣保禄在《迦拉达书》中称法律“如同一个启蒙师”。

如果没有这4个字，基督就会是“从天而降，没有道成肉身”。“奉天主差遣”的加俾额尔便是如此，但他要“返回到天上，就如从天而降那样”。童贞玛利亚则是永远将天主圣子“生根于”人类和历史的那一位。

教宗盛赞本笃十五世对在基督的教会内不分彼此、众人皆为兄弟，以及极力反对战争作出的重大贡献。教宗说，本笃十五世的和平呼吁未能阻止住第一次世界大战，后来的若望保禄二世对伊拉克战争的劝阻也未得到聆听。

信函中写道，“"有时，历史似乎背弃了基督对人的这种注视”。

然而，恰恰是与基督同在，才是“进入一段真实、诚恳的关系的美好方式”，而且这样的关系涵盖了个人的人性、磨难和孤独。教宗表示，基督渴望与我们彻底分享祂的生命。

默思信仰的奥秘，即天主三位一体、圣子降生成人、基督受苦受难背后的深度及意义。藉着信仰的奥秘，我们的生命得到改变。当我们努力加深基督信仰的宝藏时，好消息就不会丢失。

（梵蒂冈电台消息)教宗本笃十六世上主日（17日），在举行共念三钟经活动时为在圣伯多禄广场上参加念经活动的人士讲解了重新发现圣诞节的真意，就是：接纳基督的应许，他把“真正的喜乐”带来给我们。

教宗以此来向我们指出基督信徒的生活、天主教徒的生活是走成圣、跟随耶稣的道路，就如耶稣基督出外传教的门徒们一样。问：教宗访问巴西，他要看到一个怎样的教会？

上千名青年这几天在圣方济各的家乡亚西西聚会，为了透过圣方济各精神来更深入认识欧洲的基督信仰根源。聚会由方济各小兄弟会欧洲联盟主办，所选的主题是：“方济各，去整修我的欧洲”。

澄清了本主日弥撒福音的「听众和对象」的问题之后，我们便可以凭也是耶稣门徒的基督信徒身份来研究这篇福音。这篇福音的内容包括一个「比喻」和两个「忠告」。我们先研究那个比喻。