对此，博瓦蒂神父表明，若是抵抗「神学与制度的革新」，斥责「教会生活、礼仪、要理传授方式和牧灵工作的变革」，光是「诉诸于传统」，那么肯定会「有所匮乏」。

此外，教宗也特别感谢所有司铎在牧灵服务上所展现的创意和热忱。他们以各种方式接近子民，好使子民不会感到被遗弃。当天是四旬期第三主日，福音讲述耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。

再者，内心的安宁也等同于安逸的良知，而非真正的人灵救赎。上主经常必须成为『反对的记号』，撼动我们虚假的安全感，带给我们救恩」。耶稣所赐的平安，「不像世界所赐的一样」（参阅：若十四27）。

教宗指出，「不存在一种只有天主子或是只有圣神的灵修：核心在于天父。天主子蒙天父派遣，而且回到父那里去。圣神受到天父派遣，前来提醒并教导人们通往天父那里」。

最后，皮扎巴拉总主教总结道：“最近这几个月我们得到的经验是，即使没有了那些我们认为必不可少的牧灵和社会活动，人们仍可以生活。

玛利亚识字不多，她的告解神师和在灵修上指导她的神父都意识到这一点，但玛利亚与他们进行高深的神学对话，用简单的方式来表达她不可能知道的概念。

祂说，“你应全心，全灵，全意爱上主你的天主”（37节）。耶稣也补充强调，第二条与此相似，“你应当爱近人如你自己”（39节）。教宗解释说，耶稣为个各时代的信徒制定了两个必不可少的要点。

接著，教宗反思我们不仅在日常生活中，也在灵修生活中常常拖泥带水。我们知道祈祷为我们有益，但我们常会说没有时间祈祷。“我知道帮助他人很重要，但我今天作不到，我明天再去做吧。”

牧灵活动的更新及参与将是我们团体进一步成长的核心要点」。李主教最后反省了国内的社会冲突和实行领导的课题。他说：「唯有和平协商才能克服对立，同时也要尊重不同的角色与想法。

据悉，这期慕道班是2019年圣诞节布道会后组建的，每星期三组织学习教会教理，礼仪、灵修、教会历史知识等课程，邀请堂区神父、修士、修女、宣讲员前来授课。