四年前，在我服务的教堂，每主日弥撒中都有一位很特别的教友如期而至来参与弥撒。从神父的口中，我才得知她是一位越南的女教友，被人以特殊的方式带到了这边的农村，成为一位老实巴交的农夫的妻子。

首先要明确的是，你有信仰，是天主召叫了你，而不是你聪明，积了什么德，出身好，你人缘好……天主的召叫，往往是很奥妙的，在某种情况下，有人向你传报了福音，或者你不经意间看到了信仰的书报

我为一些司铎和主教破坏了未成年人的无辜及他们自己的司铎圣召而痛心。他们的罪行比该受责备的行为更为严重，如同亵渎敬礼的罪行，因为这些男女儿童被托付给司铎神恩，好将他们引向天主。

教宗强调，耶稣对西满说你是伯多禄(盘石)，在这盘石上，我要建立我的教会，是出于西满的信德，而非他的才干。让我们仔细想想这一点：耶稣给西满取了一个新的名字‘伯多禄’。

关于这一点，伯多禄宗徒曾说我们是这栋建筑物的活石，可是圣保禄却建议我们不做石头，而做脆弱的砖头。在人看来，外邦人宗徒对建设合一的建议似乎没有说服力。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：真正的基督徒不怕因接触罪人而弄脏自己的手，使自己名誉受损，因为他具备天主的心思，愿意人人得救。

教宗说：主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利，而不把子女当作恩典来接纳

教会应是母亲，而不是企业家。这是教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。教宗着重于耶稣降生，那使万物更新的新创造。

以下为圣座国务卿就与中国关系问题发表的谈话：这是一条漫长而曲折的道路，尚未结束、将仰赖天主的时间结束。帕罗林枢机继续指出，我相信，对中国，我们应该抱着神学性的视野。

我觉得，随着时间而更深入了解、更透彻领悟其关键意义的一个词汇是相遇文化。换句话说，教宗方济各与人建立关系的态度、方式在于以人的身分去接近人，使自己和对方都卸下心防、无所顾忌。