荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”意思是说：人的一生，从生到死，必须立德以为是，达到稳定坚忍，才能应付各种情况。

我是一个不懂事的女孩，从小对天主的认识很少，儿时的我，也常常跟大人们走进那严肃的教堂，那时的我，只不过是为了凑热闹。当我踏入中学时，学校离家很远，回家的机会很少。

是啊！我真的不会说，这话发自肺腑，诚实质朴。可是她所做的一切胜过千言万语，第一次进慕道班，看到韩阿姨，眼前一亮，嘿！

———谈谈妇女福传原以为现今的物质文明给人类带来的是更多的自由和幸福，然而紧张奋斗的结果却是人性的冷漠、生命的枯萎和自我的迷失。面对迷茫彷徨的芸芸众生，福传在今日显得尤其迫切和重要。

文章的作者说：我首先亮明自己的身份，我是千万人中的一员，我有这一代人的自豪，也有这一代人的悔恨。

“忙”，是现代社会的重要特征，突出表现在学生忙于功课，忙于发展兴趣爱好，忙于上网聊天玩游戏；青壮年忙于工作，忙于交朋友搞应酬，忙于休闲娱乐看电视；连老年人也忙乎，忙于家务，忙于说三道四论长短，忙于夜以继日垒方城

“圣母圣咏”经俗称玫瑰经，是用珠子念的经文，此词由拉丁文的Ｒｏｓａｒｉｕｍ而来，是由Ｒｏｓａ——就是“玫瑰花”为根，因此Ｒｏｓａｒｉｕｍ本意是“玫瑰花圃”或“一束玫瑰花”，今取意一连串的祷文，如一束玫瑰鲜花的馨香和可爱

痛苦是我们能奉献给天主的一种礼物，也只有受病苦折磨的人才能奉献。当我们明白病痛的价值而为爱天主和爱人奉献，那么，我们便能体会那痛苦带来的喜乐。

其实，我们更应该反省一下自己，想一想我们所求的是否合理，是在和天主说话吗？是在向天主呈献赞美吗？有时我们胆大妄为求一些对自己无益的事，所以天主不会赐给我们，因为他比我们更清楚我们需要什么。

（梵蒂冈电台消息）50年前在匈亚利诞生“天主的自愿者”，它是普世博爱运动的一个分支，这个运动的主力军是平信徒，出现于1956年。1956年前苏联入侵匈亚利，开始了漫长的黑暗时代，没有自由，迫害教会。