新堂落成后，焕发着春天般的勃勃生机，教堂组织了音乐会、唱经班、辅祭班、读经班。特别是1998年后，这里成立了图书室、开展福音学习，使福传工作再上新台阶。

在进行泰泽祈祷时，１２０余位教友忏悔己罪，他们表示：今后要养成阅读圣经和教会书报刊的习惯，脱去旧我，穿上新我。

别离，有点难舍却不怅然，有点遗憾但不悲观，我们虽已话别，却走上了另一个新的开端。你们即将在福音的荒原上奋力开拓，用日久积蓄的才华灌溉那一个个渴望水泉的心灵之花。

福传迫切需要使用新用语，使基督的讯息更容易被了解，使现时的一切变化得以转化为与基督的再次相遇。教宗也鼓励主教们积极肯定平信徒在教会团体生活中的角色。

福传迫切需要使用新用语，使基督的讯息更容易被了解，使现时的一切变化得以转化为与基督的再次相遇。教宗也鼓励主教们积极肯定平信徒在教会团体生活中的角色。

参与这仪式的还有教宗礼仪长马里尼（GuidoMarini）蒙席和圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教。

镇宁堂区上任本堂罗政辉神父热情地迎接黄东学神父，在教堂门口教友们按布依族的迎宾习俗向黄神父敬献了三杯进门酒，让初到新堂的黄神父既感意外又感受了教友们对神父的爱戴。

感恩天主，感恩朱神父的带领与陪伴，通过以静为修的年度退省方式，神父、修女各自都找到了自己的亮点，以各自不同的方式来回应天主的神圣呼召，也为将来各自的灵修生活与履行牧灵福传的神圣使命找了新的动力，避静于8

谈到新主教所选择的牧职格言“末职和仆役”，帕罗林枢机强调，耶稣说：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役”（谷九35），赫梅尔莱斯基主教的格言很好地概括了耶稣的这个教导，表明他充分意识到主教的责任

徐光启是明末清初展开中西文化交流的先趋，1950年代当耶稣会士踏上台湾这块土地的时候，首先想到要成立一个出版社从事文字福传的工作，1957年出版社成立于台中，是当时台湾仅有的几个出版社之一，名字就叫「光启出版社