朝圣日前夜，由使徒学员带领教友们举行了虔诚的赞美祈祷会；许多堂区青年团体和教友，有的徒步而来，有的驱车而来，参与主的盛宴；教友们在歌声中与基督相遇，沐浴在主的恩宠之中，实在美妙喜乐。

你们在会议中省思了修生初期培育和司铎长期培育的重要性，意识到他们中许多人作了根本抉择，与他们备受折磨的团体共同作出英勇的见证。

《福音》要求我们从人类的历史中认出伟大包容的计划，充分尊重每个人和每个团体的自由，要求众人有如兄弟姐妹组成一个大家庭，成为教会，基督奥体的成员。

首先从队员形象上严加要求，或站或坐姿态要端庄，穿戴要整齐、体面、大方，要体现基督团体的与众不同；吹奏时对每个音符及节奏强弱、小节换气等要求极严，不容许有半点误差，发现毛病及时纠正。

在罗马庆祝圣伯多禄和圣保禄主保瞻礼的机会上，教宗方济各提到首位教宗在培养我们认识基督的身份上具有的角色。

目的：信德文化研究所的成立是为回应中国社会和教会的快速发展需要，填补内地教会在学术研究领域的空白，尝试从教会和社会两个层面研究基督信仰及其思想文化，推动中国教会、神学和礼仪的本地化进程，尝试为教界和学界的朋友提供探讨

特别是堂区合唱团、乐队、文艺组的舞蹈队、秧歌队及青年团体服务组、福传组等都如火如荼的进行着。24日，一切准备工作就绪。

这封由圣座宗教交谈委员会主席阿尤所（MiguelÁngelAyuso）枢机和秘书长坎卡纳马拉格（IndunilKodithuwakkuJanakaratneKankanamalage）神父署名的信函也强调“宗教礼仪场所在基督宗教和伊斯兰教

“虚拟现实并不能替代基督的在圣体圣事中的真实存在，在其它圣事中的圣事性本质、以及在有血有肉的人类团体中的公共敬礼。互联网上无圣事：圣事和礼仪强调的是参与与临在。

为了这些孩子，基耶拉神父渴望成为街头的神父，在“毒品之城”从事牧灵工作，在那里与天主相遇，拥抱基督活生生的骨肉，朝拜“血流不止的圣体”。