蒙古教会将筹备领洗的基督信仰初期培养教育课程命名为“爱德的课堂”，旨在使人们不仅接受信仰、圣经知识和礼仪的教育，同时，也实践了社会工作，以及为教会服务的经验。

在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

那时，虽不愿祈祷、念经，但却勉力每晚临睡前读一段《圣经》，希望能藉此排解内心的郁闷，也因此打开心中的苦结。一天晚上，读《创世纪》。

谈到保禄的辛劳，科基尼教授认为，他的辛劳实在比其它的使徒要多，保禄自己也在致格林多人书信中提到，因为他宣讲的对象是外邦人，保禄需要用全新的方式向这些人讲要理，因为他们不认识圣经，不像其它宗徒宣讲的对象犹太人那么熟悉经书

下午3点本堂王俊亮神父在新堂举行了感恩圣祭，王神父在圣道礼仪中分享道：今天是普天同庆的日子，我们不仅仅是为耶稣庆生，祂是普世的新生王，透过圣经我们清楚看到，祂在本乡未受到欢迎，我们的信仰应该借着主基督的诞生有所提升

这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……圣经金句默想：你要保持良心提醒你的事，因为没有比你的良心更忠实的。

钟神父透过旧约圣经中的各慈悲章节内容，把我们现今基督徒对公义的天主的认识转化为慈悲天父的形象，再深入新约福音中去寻找慈悲救主耶稣的形象，让兄弟姐妹们从默观反思中去体悟救主慈悲的具体临在。

祭台上的布置神圣庄严，巨幅的红色幔布沿着背景墙自上而下呈A字形展开，A形幔布的中段，高高悬挂着泰泽团体十字架，一本翻开的《圣经》竖立摆放于祭台桌中央，四十支熠熠闪烁的圣蜡，数十盆四季常绿常青的花卉，错落有致

因为圣母是耶稣的母亲，我们爱天主就应爱圣母，她是我们大家的母亲，圣母爱人至极，不论我们向圣母呼求什么，她都会为我们转祷，王神父以背诵玛窦福音第五章来劝勉教友们多看《圣经》。