利玛窦卒后不久，艾儒诺神父用中文著书《大西西泰利先生行迹》，是中文最早记述利玛窦事迹的著作。1601年，苏儒旺神父出版了《天主圣教约言》，这本要理问答和护教著作，文风清新，语言简洁。

日课中为表达救主的来临，也常借用依撒意亚先知的预言，称救主为“生自叶瑟树干的嫩枝、幼芽”（依11：1），“由上主发出的幼苗”（依4：2）。这都是春天的景象。

他的福音是为向外邦人福传而撰写；“好撒玛黎雅人”的比喻、耶稣对外邦人信德的赞美（路4：25-27、17：11-19）等，都只出现在路加福音的记述中。

这半年来在四个堂口，修女们服务的老人有一百多位，修女们付出了很多，也很辛苦。在兰州，大部分老人与子女分居，子女们陪老人的时间很少。

这半年来在四个堂口，修女们服务的老人有一百多位，修女们付出了很多，也很辛苦。在兰州，大部分老人与子女分居，子女们陪老人的时间很少。

戴海成有个姐嫁在贵港市靠南门，因听别人说信天主教好，于是抱着去看看的心理来到天主堂，修女们对她热情招呼并把天主教的基本道理对她说了。她觉得好，便认真地学习，几乎每天到堂里来，不久神父给她付洗。

山脚下是具有四百年教史的教友村胡庄，是司铎、修女、贞女成长的摇篮。近几年尖山圣母朝圣地的名气越来越大，每年都迎来大批中外神长朝圣者。

据听说，许多华人神父及修女，到达罗马后，坚持了几年，书没有读完，就提前离开了。有些年轻人呆了几个月，就跑回去了。

2．是教会的使命：宗1：8“当圣神降临后，你们要从耶路撒冷、全犹太、撒玛利雅直到地极为我作证。”

亲爱的神职弟兄，修士，修女及各位教友可敬的教宗本笃十六世于2011年10月11日，，在罗马宗座发布文告——《信德之门》，并宣布2012年10月11日至2013年11月24日耶稣君王节结束为普世教会的信德年