答：我认为，教宗上推特网鼓励公教信徒置身于虚拟世界，这对我来说是一个绝对重要的反思因素。也就是说，今天人类也在网络中生活，人们可以表示肯定或否定，可以欢喜或无动于衷。

（咏8：1-10；希1：14）3、人具有天主赋予人管理世界的责任从（创1：27）让我们看到天主造人以后就赋予人管理世界和万物的责任，天主要人管理海里的鱼、空中的飞鸟和地上的牲畜和全地并地上所爬一切的昆虫

教宗方济各在日内瓦世界基督教协会的大公会议中心主持大公祈祷-REUTERS大公主义是‘一个大型亏损企业’，但它是攸关福音精神的亏损，是跟随耶稣的路。

无论谁，若听我的话而不遵行，我不审判他，因为我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。拒绝我，及不接受我话的，自有审判他的：就是我所说的话，要在末日审判他。”

通过这种方式，耶稣在谈论我们的世界。事实上它很像一块大地，天主撒了麦子和有害的莠子，因此善和恶一起长大。善与恶一起成长。我们从报道看到社会中有它，在家庭和教会中也有它。

　　今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年，为弘扬伟大的爱国主义精神，弘扬伟大的抗战精神，培育和践行社会主义核心价值观，激发广大神长教友爱国爱教的热情，增

我们曾一次次的会面、讨论，一起祈祷……有时在单位，有时在医院，有时在堂区，偶尔也在会议上。因杨牧是高龄晋牧，身体又不好，后来很多会议他鲜有参加。

教宗说:「这不是一个小的工作坊，顾名思义，它是一个大的观察台；一个看清世界事实的观察台，并提供我们这些事实的消息。它反映了不管是远方或近处的事物。」

中国天主教要想从礼仪上，满足地方教会的牧灵、福传和发展需要，要想与普世教会在礼仪理论与实践上全面接轨，并尽早实现梵二大公会议提倡的礼仪本地化，就需要在此成果的基础上，重视培养包括平信徒在内的一批更专业的礼仪学人才

我们梦想的世界是一个以健康的竞争为基础的世界，在这个世界中总是将对手视为朋友和弟兄。教宗继续表示，友谊和手足之情是基督信仰人生观的核心。这种基督信仰观念意味着学会以耶稣的眼光看待他人和事物。