周至教区范德惠神父与三原教区苏圣意神父组织带领来自14个堂区的3位修女和50位教友，乘坐大巴车赴山东省进行为期一周的朝圣、参观、交流活动。

因此，在在与圣加大利纳·科门索利（CaterinaComensoli）会面之后，成立了敬礼至圣圣体修女会。真福担任创始人和长上的角色。他于1913年2月6日平静地安息主怀。

太骄傲、心胸太狭窄、对人缺乏宽容的心……而相比之下，我们团体中的好多人都很有奉献精神——他们默默地擦桌子、拖地板、不求得别人的注目，谁有困难，他们伸手相助……就这样静静地为主的事业而做工；还有我们的神父、修女

来自四川的王艳修女是福传的直接受益者，作为宗教开放后南充教区领洗的4万余新教友中的一员，她对未来的福传事业充满了希望。

先是将文革前的老修士召回，培训后祝圣为神父；又克服重重困难，先后恢复了修女院、修道院。至老主教荣休为止，教区有新铎60多位，发愿修女179位，修生百余位。1986年刘主教出任河北天主教神哲学院院长。

按理说，我们在领洗时便已分享了耶稣基督先知、君王、司祭的三重职分，便有了传教救人，替主收割庄稼的重任，和神父修女有同样的使命，而我们却往往是费时费力为己却不是为爱主！

特别问候：圣安妮西圣若瑟修女会、帕罗廷传教修女会、圣热罗尼莫·艾米利亚尼孝女会、"基督之侣"团体、凯里教区朝圣者，以及圣佳仙中心的国际青年志愿者团体。

的确，为了与我们同行，他隐没了他天主性的尊威，成了与我们无异的人（斐2：6-7），唯一不同的，就是他没有罪过，也不犯罪（希4：15；若8：45）。

他是一位把自己隐藏在新生婴儿的谦卑中的天主。让我们以这精神来庆祝这至圣之夜的礼仪，让我们脱去对物质和那些可以被衡量和被支配的东西的依恋。

战争期间我在一个隐修院修道。1954年晋铎，1966年被祝圣为东京总主教的辅理主教，1969年被任命为助理主教，次年总主教去世，我接任东京的总主教。1994年被任命为枢机。