（谷8：36）这句圣言使我想起年少时，表姐曾对我说的话：“霞，你只为现世着想，追求学问，若救不了灵魂，不是白活一生吗？”当时的我怎能理解，曾为此好久不理睬她。正是这逆耳之言激发我思考：怎样才能不白活？

我们的社会若允许年长者被抛弃和遗忘，这实在可悲。青年若遭受人口贩卖等现代奴役的剥削，这实在应受到谴责！教宗表示，自私主义和漠不关心正在世界各地蔓延。

礼仪第一篇读经选取《伯多禄前书》（二20-25），这位宗徒之长提醒基督徒：若你们因行善而受苦，且坚心忍耐：这才是中悦天主的事（20节）。

若情况许可，可予以拒绝。」考虑因素包括，亡者或其伴侣是否同性生活的积极支持者，以及他们生前有没有悔改的迹象。电邮还指出，在世的伴侣在任何殡葬礼上，不能拥有任何公开或重要的角色。

据《天美社》报道，熙笃会多默．若尔容（ThomasGeorgeon）神父在元旦接受由宗座外方传教会营运的《世界与传教使命》月刊暨网站访问时说，有关他们封圣的法令应该会在一月颁布。

如同福音里洗者若翰的两位门徒问耶稣：祢住在哪里？（若一38），这句话有着浓厚的灵修意涵，表达了两位门徒渴望知道师傅住在哪里，好能与祂在一起。

由《澳门观察报》主办，圣若瑟劳工主保堂协办的《圣经．名画赏析》首次活动，于9月23日(本主日)下午三时至四时半，假圣若瑟劳工主保堂礼堂举行。

他又说，若全家人无法到场，可以由夫妇在弥撒中辅祭。金容洙和妻子安昌任是其中一对。金容洙说：「我们当辅祭前商量了很久。当我和太太在祭台辅助神父时，内心感到前所未有、不可言喻的喜乐。」

印度蒙特福特修士会全国会长若瑟（Joseph）修士向天亚社说，其印度团体领导这项工作，是因为他们是这国际修会中是最富活力的团体。欧洲的修士正在逐渐消失，而非洲的快要迎头赶上。

若政府不能执行这项计划，我们自己会落实它。政府祇要给我们土地就可以了。政府也搁置了宣布朝圣地为历史遗迹的计划。