艾田还说在杭州还有不少犹太人，那里也有一座礼拜寺；其他地区也有犹太人，但没有礼拜寺。由于犹太人不食猪肉，在外人看来似乎与回教无异。但根据艾田的陈述，利玛窦坚信在中国内地的开封府定居着一支犹太人。

如果没有持之以恒，不断巩固的信德，怎么能够使他翻转心态，常常保持乐观坦荡。如果没有以信德为靠山，怎么能够在一次次涉及到信仰大原则，大方向的关头，凭着圣神发言行事。

玛利亚·玛达肋纳在所谓的《斐理伯福音》中难道没有被描述为耶稣的伴侣，并被耸人听闻地描述为：耶稣经常轻吻她的嘴唇？（参阅《斐理伯福音》，第55章。）

范路易神父66年如一日，无论顺境逆境、无论何时何地、无论担任本堂还是担任教区长、无论在任还是退休，完全做到了全心全意爱天主；忠心耿耿为教会；他的心里装着的全是教友灵魂的得救，唯独没有自己。

领洗后，主日、大瞻礼，没有特别的事，她都会去教堂，但基本上是例行公事。

圣神是福传中的带领者，没有圣神，就没有使命，就没有福传。圣神胜过一位教理老师，他更是一位生活导师；他是内在的导师，带领我们透过生活境遇，走上正确的道路。朝拜圣体是福传中不可或缺的。

若望宗徒用这些话发出请求，绝对没有基督徒会对此视若无睹。这条诫命，由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今，把我们经常挂在嘴上的空谈，和我们受召用来自我度量的具体行动，互为对比，其重要性，因而愈发明显。

若望宗徒用这些话发出请求，绝对没有基督徒会对此视若无睹。这条诫命，由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今，把我们经常挂在嘴上的空谈，和我们受召用来自我度量的具体行动，互为对比，其重要性，因而愈发明显。

北堂已经30年没有进行过大的修缮，这些年北堂在使用中，慢慢的出现了很多问题：地基沉降，屋顶漏水，拉空的电线有安全隐患等等。郭文武神父介绍说。

圣热罗尼莫说：“谁若不认识圣经，便不认识基督，如果一个人没有认识圣经，他就不认识天主的德能和智慧；对圣经无知就是对基督无知。”今天各地教会掀起了教友读圣经的热潮，甚至有些教友把整本圣经抄写了一遍。