教宗说：我们从每天发生的事件看到，人似乎变得更加有攻击性，脾气更暴躁；彼此了解似乎是一件过于需要努力的事，人宁愿留在自我的范围和兴趣内。

　　一个年轻的生命去了天堂，在主的爱里散发着光茫，他永远地离开了我们，他曾经帅气的笑容，都已成了记忆。而我们的生活，仍在沉重地继续，使我不能相信这个年轻的生命永远沉睡了。　　

“信德”已成为我们的良师益友，成为一些教友不可或缺的精神补品，颇受主内神长教友的青睐与喜爱，她正日益凸显教会文字福传阵地与载体，在福传中起着重要作用。

于是就连神父也觉得他们很厌烦，不让他们再进堂院，只能在堂门外等待施舍，我们也就见多不怪，施舍的次数也就越来越少，甚至对于他们的存在视而不见。

教宗也告诫我们，天主会赦罪，但腐败之伤很难癒合。教宗围绕既是罪人又是圣人的达味展开弥撒讲道。他说，达味王几乎就要陷入腐败，幸得天主派遣先知纳堂去指摘他，才意识到自己犯了罪。

如今，国内已经建立了很多的青年团体或组织，青年牧灵工作者，无论是自愿投入或是被指派，无论是有了多年的经验或是刚刚起步，其实，一切都是我们的天主上主所安排的。

教宗说：我们应彼此代祷。祈祷极其重要。其次，我们能够一起做事。若有穷人，我们就与穷人一起做事；若有这个和那个问题，难道我们就不能一起面对吗？我们能够一起面对。不是有移民问题吗？

教宗於是发出第一个呼吁，说：「我们所有人都彼此需要。没有人是一座孤岛，没有人是一个自主的我，独立於他人之外。我们唯有同心协力，不排斥任何人，才能建设未来。」教宗提出的第二个呼吁是友爱团结。

我们是真正的朝拜天主者，也是真正的司祭。我们以心神来祈祷，以心神来奉献我们的祈祷。这祈祷是属于天主的，是他所悦纳的祭献，因为这是天主所要求的，为自己所准备的。

我们不可能也绝不会毫无负载地完成生命的旅行，不可避免地会遭受各种挫折与不幸，因此，就必须学会忍耐，忍耐我们需要忍耐的一切。