教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。9月3日下午，教宗方济各在乌兰巴托的草原体育馆主持弥撒圣祭，大约2000人在场参礼。

教宗向日本主教说：“你们今天的任务就是寻找新的方式，在现代的日本文化中重振基督的讯息，因为不仅日本、就连全世界也都期待福音所带来的希望”。

小孩子这种纯朴的祈祷正符合基督为我们启示的天主的形象。天主不是一个严厉的主人，通过试探我们而从中寻欢作乐。“天主不会为恶事所诱惑，他也不会诱惑人”（雅1：13）。

教宗方济各6月2日在圣若望拉特朗大殿庆祝基督圣体圣血节时发出呼吁：我们的世界需要新鲜出炉的面包的香气，这种感恩、自由和亲近的面包太过珍贵，不能被丢弃。

普世天主教跟所有信奉基督的人，包括东正教、基督新教等，也是一个更大的、共同的基督宗教的群体之一。

◆谁若在基督内，他就是一个新受造物；旧的已成过去，看，都成了新的（格后5：17）。新的一年，愿大家在基督里重新得力，如鹰展翅上腾。

这与我们的心态确实有天壤之别，我们总希望舒适快乐、生活条件优越，稍遇困难挫折便会唉声叹气怨天尤人，总祈求天主赏赐一帆风万事如意，但却忘记了只有参与基督的苦难，才能对自己和他人实行救赎。

意思是给基督时间，将自己交托给他，因此，你们的眼睛，要注视基督，在静默中，听他的话。

我们将度过的圣周四、圣周五和圣周六，是让我们愈加深入信仰伟大奥迹的重要时刻：我们的主耶稣基督的复活。在这三天内，慈悲是一切的中心，因为慈悲让我们看到天主的爱可以到达何等地步。

与基督信仰着眼生之前、死之后不同，佛教则立足于生死之间，并不探究生之起源和死之去向。佛法教人活于当下，是一种教授安身立命的人生哲学。人，只有看见自己，明了自我的虚与空，才能真正放下我，才能得到平静。