只好保留其中的两个关键词“地缘政治”与“天主教”，将题目变通为：“地缘政治之外：在难民（移民）中的天主教”，希望通过“难民与移民”的视域来考查两者之间的可能相关性。这是要先说明一下和表示抱歉的。

我愿意在精神上与中国教友们结合在一起，请他们为我祈祷。我也与他们一道，向佘山圣母敬献我的虔诚敬礼；把我对普世教会，特别是在中国的教会的关怀全部交托给佘山圣母”。

所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就像厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒，并向他们讲了在路上所遇到的事（路24：33-34）。

死于十字架上，这是慈悲为怀的最好体验；当耶稣诞生在马槽中，只有几个贫穷的、被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺，这又是一个慈悲的表达；当税吏玛窦和匝凯带着某种自惭、羞涩的感觉，却受到了主的亲切召唤与充满了友谊的对待

圣老楞佐理解了这一点，我的弟兄们，并且他做到了；他无疑准备了与他在那祭坛上所领受的相似之物。他在生活中爱着基督，在死亡中效仿了祂。”

世界主教会议(VaticanMedia)亲爱的姊妹们、亲爱的弟兄们：第十六届世界主教代表常务会议大会，第一会期的议程逐渐接近尾声，我们希望与所有人一起感谢天主，感谢我们度过美好而丰富的时光。

华苏拉的讯息以合一为中心——人与天主、我们的创造者之间的合一与和谐、家人的合一、世界的合一、教会的合一、教会之间的合一，以及最终众人与宗教之间的合一。

（M.V.,25）于是，在人与天主相遇的地方，即耶稣基督内，方济各给我们描绘了一幅耶稣的崭新形象：耶稣基督是天主慈悲的面容！（M.V.,1）在耶稣内，无处不是怜悯！

而且，你在圣龛众日夜等候着人们，与你谈话，与你交心。主耶稣，你的慈爱何其伟大！你的慈爱磬竹难书！亲爱的主耶稣，日月交替，时光流转。但人的生命只有一次，且只有生活一次的可能。然而，我们基督徒真有福！

他说，我们经常会感到，现在的社会看上去无比复杂，闹闹哄哄，灯红酒绿，声色犬马，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐与刺激。司马迁说过：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。