尽管条件、环境差些，但是教友们的信仰热情不减。像唱经班的南泛海霞、齐天舒等青年都是请了假来参加庆典。同时，7位慕道者在天主圣爱的感召下接受了洗礼。　　原青山天主堂于2006年10月被拆迁易地重建。

十九号下午，贝尔托内枢机在白俄罗斯国立大学向文化界人士，发表学术演讲，讲题是“信仰与理性：向今天的人谈天主”。此外，枢机还接受邀请，到戏院观赏“创世纪”舞剧。

教友们表示，要在天主圣言的光照下圣化个人的思言行为，提高信仰素质，全心全意为主生活，为洛阳天主教的发展尽自己最大女里。

王神父从信仰和礼仪两个方面为大家做了详细的阐述，大家兴致很高，听的津津有味，并在最后提问环节与王神父进行了快乐而生动的交流。

弥撒快结束时,通过夏令营活动,开始认识信仰的青年学生从本堂李神父手中领受了洗礼。

此外，由陈国锋会长出资，为新领洗的教友以及远处赶来参礼的教友们准备了美味可口的饭菜，众人齐聚一堂，共话信仰，彼此鼓励，新领洗的教友们在喜乐平安的气氛中，感恩之情更是溢于言表。

2月27日，泰和天主堂神长教友踏入老年教友家中，不仅为他们送去了生活必需品，还带去了心灵的慰藉，老人们从神父领受圣事感动不已，关爱行动为人们传递了禧年的恩宠和希望，也让信仰之光得以延续。

另一方面，政府领导必须清醒地认识到，行政权力和信仰传统是两个不同的概念范畴，行政力量无法从人的心灵上解决信仰传统问题。

玛窦的团体可能是为从犹太教皈依基督信仰的人们，他们深谙七十贤士译本（希伯来圣经的希腊文译本）。这就是为什么作者引用了先知依撒意亚，这些只有当你知道他所指的是什么时才有意义可言。

有受洗—没重生=零，有信心—没行为=零有信仰—没爱心=零，有奉献—没哀矜=零有进堂—没专心=零，有外形—没内心=零有恩赐&mdash