顿时，一种无比的自豪感油然而生——为教友的谦虚礼敬，为教会的蓬勃兴盛，为圣母的悦纳俯听，为天主的无上光荣！

一次，我看他一天没有吃饭，就从我们灶上给他拿了一些麻花、包子、烙饼，他不但不接，反而用手指着上天说：安纳修福，意思是说，真主能看见，是不能吃的。

人若能认识到这一真理，在批评人时，就有助于我们能以诚恳、自省和谦卑的态度去做。此外，这样的态度还能防止使宽恕的过程又以互相指责、自以为是，或进一步的报复而收场。

（《救主的使命》通谕，第11号）既然如此，一个基督徒又怎么能够同时相信基督，相信天主对自己及一切人的爱，而不去传播福音呢？

1658年6月，陆方济主教(1626-1684)和郎伯特主教(1624-1679)被命名宗座代牧主教，与高托兰第·依纳爵主教一起，被派到远东去负责这使命，但后者在路上逝世了。

大会建议编撰一份广纳基督宗教各派别殉道者的名录。此外，《报告》也强调了「众基督徒之间的合作」是一项资源，有益于「治愈那些导致不同族群、民族和国家对立的仇恨文化、分裂文化和战争文化」。

但是在城市，大家彼此没有太深入的了解，听的是道，不是看人，所以就把人的部分去掉了。你只要讲的道理打动他，他就信了。因此，我们传教一定要因地制宜。

教宗方济各从这段福音展开弥撒讲道，详述耶稣带来的新颖，以及耶稣劝人要把新酒装入新皮囊。教宗问道：福音带给我们什么？是喜乐和新颖。这些法学士把自己关在自己的诫命和规矩中。

三、当避开的事（斐2：3-4）保禄提醒斐理伯的基督徒要避开那些能破坏，阻碍教会同心的事：1.不从私见：为求达到私意或利己的目的，往往不顾主的心意，为凝聚力量而拉拢人。

甲：好啊，人活着就是为了恭敬造物主救灵魂。不然的话,就白活了。乙：是啊，只有跟随耶稣，走耶稣的道路，才能使生命有价值，才能使灵魂永享真福。甲：除了耶稣之外，世界上别无真理。