上主经常必须成为『反对的记号』，撼动我们虚假的安全感，带给我们救恩」。耶稣所赐的平安，「不像世界所赐的一样」（参阅：若十四27）。那么，什么是世界所赐的平安？

天父是「一切的核心、万物的根源、众人的合一、世人的救恩，因为祂派遣了祂的圣子来拯救我们所有人」。然后，祂派遣圣神来提醒我们通往天父那里，提醒我们「这份父爱、这互为兄弟姊妹的温良、温和与和平的态度」。

教宗指出，在礼仪年中“教会以庆祝耶稣生命和救恩史上的主要事件来标志时间的推进”，作为母亲的教会，以这个方式来“照亮我们的生活道路，支持我们的日常工作，并引导我们走向与基督的最后相遇”。

最后，教宗邀请在场的信众同念三钟经，好使我们看到“所有这一切都在童贞玛利亚身上圆满地实现了”，圣母玛利亚“在静默中等待救恩的天主圣言，她欣然接受这圣言；她服从圣言；她明白圣言。在她内，主与她亲密结合。

通过回顾革命先辈们舍生忘死、浴血奋战的光辉岁月，大家感慨新中国的成立来之不易，表示将倍加珍惜今天的幸福生活，更加铭记党的恩情，将“感党恩、听党话、跟党走”的自觉性转化为推动湖北“建成支点、走在前列、谱写新篇

意大利主教团主席以当天弥撒经文中「平原」的图像做比喻，描述耶稣在阿诺河畔的佛罗伦萨宣讲：「上主这几天临在于此，再次对我们牧者和所有与会代表谈论救恩」。

圣经教导的救恩史给我们清楚的启示：因为人从一开始就遭受魔鬼捆绑，生活在罪恶奴役之中，失去超性恩宠也就失去了根本的判断力，无法认识天主。

梵蒂冈第二届大公会议强调至圣玛利亚在教会和救恩史中的角色。大公会议之后，对圣母的敬礼又有更深入的更新”。

31%的人回答“日常生活的伦理道德规范”；12%的人寻求“痛苦时得到安慰和支持”、11%的人“寻求获得永生的救恩”、相同数量的人寻求“净化灵魂”。

教会在今年特别纪念其诞辰两千周年的圣保禄宗徒，在大马士革的路上理解和尝试到了救恩与传教是爱的行动。这爱应激励着我们坦率而勇敢地向所有人宣报得救的真理；应将爱传播到每个人的心灵深处。