教宗承认，为达到这个目标仍需要走很长的路，如果不改变生活型态，就如《愿祢受赞颂》通谕所建议的那样，就不可能朝一种既是整体又是可持续的发展方向前行。

强调“祈祷以及与天主的关系激励着我们深刻认识到要共同努力保护共同的家园；按照可支持环境的标准善度个人和家庭生活”。

国际天主教大学联会（IFCU）第26届全体大会于7月23日至27日在爱尔兰梅努斯圣巴特里爵学院举行，探讨教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕和照料共同家园的课题。

（梵蒂冈新闻网）圣座帕罗林枢机12月29日结束他在伊拉克的牧灵访问，返回梵蒂冈。枢机此行意义深远，因为伊拉克教会生活在痛苦和磨难之间，却见证了福音的喜乐和美丽。

我的答覆是：这固然是出于人性的软弱，但我们必须更热切祈求天主，加强仰赖他的仁慈扶助，也需要我们的教友鼎力支持，使教会透过这场考验，得以淨化。

改变背后有两个原因，一是福音教派致力耕耘其宗教园地，但这类团体较为飘忽，追随者无法产生长远的归属感。第二是世俗主义经媒体发挥强大影响力，改变了人们的想法。

你是带领整个家族蒙福的第一人，以后你们的后代都要因你而得着救恩呀！他们的祈祷中向你献上感恩！这是多么令人鼓舞的事啊！

公元第9世纪，斯拉夫人和来自南部的克罗地亚人在波黑地区定居后，后者便开始了缓慢的、历时数个世纪的基督信仰化进程。圣齐利禄和圣美多弟的弟子们在那块土地传播福音，将斯拉夫语引入宗教礼仪。

教宗方济各期许人们不要停下脚步，却要关怀他人的呼声，必要时改变方向，适应各种处境，以缔造更好的世界，谋求公众福祉。这是教宗方济各在写给意大利天主教会第49届社会周的信函中所勾勒的社会愿景。

近年来，常会从一些传道员口中听到、由一些教会报刊看到，非常尖刻批评教友诵念传统经文的话语就是：死念经！念死经！不少神父也有这种说法，久久思索之后，总觉得这样的批评不太适宜不太恰当，值得所有运用者深思。