几乎不去打扑克了，看电视也比以前少了，晚上大多的时间就是祈祷、看圣书和教会的一些报纸，特别是在堂区开展读圣经活动的时候，每个主日她都会进教堂参与弥撒，每天晚上，她都要看圣经。

古格国王与王后有时也到教堂观看祈祷，并跟着诵读祷词，甚至连王后也被吸引到教堂听诵圣经。

圣经也有相关教导(格后6∶14)。如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一人发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?

就像圣经中说的：“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？”（玛7：3）在自以为是中的我，生活常常被弄得一团糟，不懂得什么是真爱，什么是幸福。

耶稣让我们醒寤的目的就是为了使我们时刻提防世俗和邪魔的腐蚀与侵袭，常以圣经圣训为武器，借以战胜滚滚红尘千奇百怪的诱惑。

教理方面，我们也更着重联系当前的时事以及教友的困惑，撰写、摘录文章或邀请神长进行分析指导，例如对东方闪电教的揭露、对圣经原文的注释摘录，等等。

团体负责人和组长的宣誓仪式也在这里举行：组长们在全体成员的注视下，两两向前，将自己的手放在圣经上，宣读精选挑选的圣经章节——“假使我自愿做这事，便有报酬；若不自愿，可是责任已委托给我。”

他以自己在弥撒中的讲道来引导一天的工作，因为他的省思是以《圣经》为依据，而《圣经》在人生命的不同境况中都能派上用场。我确实认为，教宗以他的弥撒讲道作为一天当中省思和牧灵行动的组成要素。”

最后，教宗也为宗座圣经委员会最近公布的文件表达贺意，这份文件从圣经的视角论述了人类学的重大议题。

《圣经》指出，上主「喜爱」在荒野里向我们发言：祂向梅瑟颁布十诫，并对子民的「心灵」说话。子民在荒野里「重新找到与天主的亲密感、上主的爱」。