在当时乌烟瘴气的社会环境下，他将自己的精神转向研究神秘的超自然力量，向神靠近，以此寻求心灵上的慰藉。一天，他心血来潮，推测自己的命运。结果是一吉一凶。

登山者对他说：“前两天我梦见登山，越登越高直到山顶；但我这时继续登高不止，发现自己到了空中，我感到欣喜若狂，欲仙欲醉。”

为了能够做出这种选择，唯一的办法就是提高自己的分辨力。

他通过自己最后三年中所体验到的被诬告、患绝症以及面对死亡的反思，公开而真诚地告诉我们，放松自己，把一切交托在上主手中是何等甘饴，这种内心的平安是上主恩赐我们的特殊礼物。

真理是天主绝不诱惑人，而是人被自己的私欲所诱惑。紧接着的一系列情况都是由私欲引起的，就如雅各伯宗徒所说：私欲怀孕，便产生罪恶。罪恶完成后，遂生出死亡来。　　教宗问道：诱惑从何而来？如何在我们内运转？

针对这一点，教宗方济各把信友分成三类：第一类是信赖且一生一世追随天主的许诺的基督徒；第二类是信仰生活停摆不动的基督徒；第三类是坚信自己有所长进，却只从事「生存的观光旅游」的基督徒。　　

人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。教宗根据《创世纪》中的这段话，展开他的要理讲授。他首先强调：男人与女人之间的盟约，象征天主与我们的盟约。

向耶稣敞开自己并不容易。圣经告诉我们：耶稣复活后，多默宗徒要求触摸耶稣的伤痕才肯相信；玛利亚玛达肋纳直到耶稣呼唤她的名字才认出那是耶稣；厄玛乌的两位门徒与耶稣相遇，让这位神秘的旅行者一路陪同他们。　　

谁使你信服你自己是天主呢？你不但对你的弟兄们施酷刑，杀死他们，还把他们作为祭品献给你自己，因为你立自己为神。今天，让我们在这里再次聆听天主的声音：‘亚当，你在哪里？

一个人走上贪腐的道路时，会夺去性命，霸占财产和出卖自己。当天的第一篇读经取自《列王纪上》，讲述以色列王阿哈布杀了纳波特，并霸占了他祖先留下来的葡萄园。教宗说，厄里亚先知向阿哈布国王说你出卖了你自己。