世俗的雾霾越来越浓使人无法辨清南北西东美丑善恶总是交叉错综使人对轻重缓急也难以权衡常会重复抓芝麻丢西瓜的剧情常会陷入摇摆不定的矛盾之中面对日益浮躁的环境急切渴盼远避烦嚣的宁静在极短暂的尘世旅程自己究竟该何去何从上主的训谕使我忽然清醒基督的福音替我敲响了警钟恩宠的泉源乃是圣体圣经足以使我超然物外尽力追求永生只要能将天主的话牢记心中而实行那就肯定不会跌入鲜花覆盖的陷阱圣经是心灵的镜是脚前的灯圣经能悦乐心情能烛照眼睛能使人看清奔赴天国的途径能使人获得更丰富更超性的恩宠能使人深化对天主的信望爱敬能使人千方百计彰显天主光荣圣经能使人仔细认真反省往昔违背主爱的丑习陋行能使人迅速敏捷真悔极痛能使人在任何处境皆能保持对上主旨意的服从信靠忠诚始终将主的训谕铭刻心中圣经能促使人扬弃世俗的聪明能赋予人战胜邪恶的智慧毅勇圣经能为受伤的心灵疗伤止痛能医治自私贪婪狂傲的沉疴顽症能激励人维护世间的公平公正能鼓舞人效法耶稣慷慨奉献牺牲圣经能促使人抑制私欲偏情放纵能使人日益趋向完美圣善慈祥真诚能推动人按照福音精神圣化生命尽力将救赎恩宠分施给最小弟兄使普世万国万众都沐浴圣爱福宠异口同声将上主的仁爱大能赞颂

米奥教区的天主教徒全天祈祷：早上参与主日弥撒；在晚上举行朝拜圣体和烛光游行。昨天，普世教会庆祝救主慈悲主日，也是斯里兰卡大屠杀之后的第一个主日，事件导致在三个教堂和三个酒店中至少有253人罹难。

仁慈主，拾亲生，救赎世人。　　选贞女，作母亲，降为凡人。婴儿期，被追杀，埃及逃命。　　三十后，宣真道，训劝世人。受洗礼，选宗徒，屡现奇能。　　法利塞，假善人，嫉妒成恨。挖心思，罗罪名，要害主命。　　

之一（第一章至第七章）诸位信友各姐妹有缘今天咱相会借此机会作福传事半功倍效果全世间宝典唯圣经万物由来讲得清打开旧约创世纪认真阅读需仔细天主一命万类成混沌始分上下层天主说光就有光点缀天际亮堂堂天空有光分夜昼劳作休息就有度天主分水成穹苍穹苍称天就妥当天让水聚成海洋陆地人居劳作忙栽培果蔬青草长供养人畜得分飨月有朔望成月相地自旋转正能量控制昼夜定日月繁星装点料不缺长空鹰击任鸟飞鱼翔浅底显主威蠕动孳生海中游斋戒生活吃水族灰土成人吹口气圣经告诉有根据天主依己作肖像人类方成这模样六日造物乾坤成七日安息到永恒先造亚当嫌孤单再造厄娃作陪伴两河流域是乐园吃喝享受用不完圣经旧约有记录魔鬼诱骗禁果偷只因这样犯诫命流毒后裔遭苦痛原祖违约吃禁果被逐乐园无处所日出而作须流汗管妻养子才有饭长子加音耕田好次子牧羊亚伯尔加音嫉妒把弟杀天主震怒惩罚他流离失所没圣宠祸患触目终自醒义人诺厄受保护正直完美主眷顾俯伏在地听主令赶造方舟救生命洪水泛滥百余天方舟坚固很安全雨过天晴主施恩万物复苏气象新感谢天主筑祭坛牲畜飞禽礼品全高天之上闻馨香改变初衷降福康

31．弥撒中送圣体的主要人是主祭。其他神父或执事可以协助，送圣体未完，不得结束弥撒。32，领圣体的方式：A．按照传统方式，可以跪领，可以站领。

即便是劝人信主病就会好，有什么错吗？

2．为了严肃地迈向通往逾越的道路、准备庆祝全部礼仪年中最为喜悦和隆重的庆典——上主的复活，还有什么比让天主圣言来引领我们更合适的呢？

教宗的讯息明确、强烈，他说：一旦把朝拜上主换成崇拜金钱，就为罪恶、个人利益和欺压行为敞开道路；若不朝拜天主，上主，就会成为邪恶的崇拜者，就如生活在可耻和暴力环境中的人那样。

教宗说：这些殉道者的血定能滋养为大公运动而努力的新时代，激发一种新的强烈愿望来履行上主临别时的赠言：愿众人都合而为一（若十七21）。

信德网讯3月19日,是中国主保大圣若瑟瞻礼，陕西三原教区为荣休若瑟·宗怀德主教在拥有三百年沧桑历史的通远天主堂举行了隆重的九秩寿诞暨主保良辰庆典，可谓双喜临门。