我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；祂爱了我，且为我舍弃了自己（迦二19-20）。教宗指出：这就是基督徒的见证。

首先，我们要意识到自己是天主的合作者，祂的使者：我们以基督的名义带来的讯息是与天主修和的讯息。诚如所见，天主需要人把祂的宽恕和慈悲带到全世界。

（宗十九12）贝罗主教脚踏实地，举目望天，他的心联系着天和地。他喜欢说，我们基督徒必须默观并行动，意思是一边默观，一边接受其活力的引导，投身於行动。

答案当然是：天主创造我们，是为让我们认识他、爱慕他，今世事奉他，将来在天堂上与他一起享永福。枢机又会问他们，是否真的相信这段教理。

上主「俯听穷人」、「尊严遭到践踏的人」；他们虽然面对这一切，却「有力量举目望天，以领受光明和慰藉」。上主也俯听那些「遭到虚假的正义之名迫害的人，他们受到名不符实的政策压迫，在暴力之下胆怯害怕」。

天主子推翻了人为的各种规则：不是门徒们替上主洗脚，而是上主给门徒们濯足。这是人们反感和没有信心的原因，不仅当年，在各个时代，连今天都是如此。」

此时，裁判没有示意，比赛继续，球终于传到了天哥手里，眼看运到了禁区，结果，唉，二次运球，违例了。此时，裁判或许还在犹豫，要不要吹！

我的天主观发生了变化，从原来高高在上的天主，降生为与我一同生活的天主，把自己真实的感受分享给天主。祈祷不是表面的而是深层的与主交谈，更加具有互动性。

天通苑教堂每周都会传递圣家像，象征圣家会住到不同的家庭里去，可以帮助不同的家庭更深切体会到圣家的榜样。

（十五3-4）教宗解释道，按照常理，他们该当明白耶稣的话，可是他们却算计起来：我还有99只，只有一只遗失，太阳开始下山了，天已经黑了。这就是法利塞人的逻辑！这就是法学士的逻辑！他们选择了耶稣的对立面。