人们对司铎的期待很高，这不只关乎他们的道德生活，也涉及他们的宣讲和训导。天主教徒主要来自于中产阶级。」「关于我们子民的信仰，他们想要知道更多。他们渴望聆听好的讲道，他们在寻求，他们期盼增进信德。

面饼则指向圣体圣事，整个基督信仰生活的高峰和泉源。圣体圣事的光给人类历史指明新方向，因为天主不断召集祂的子民，从东方到西方，将他们集合在生活圣言和从天而降的生活的食粮周围。

四旬期礼仪以耶稣公开生活所说的一句话开始：‘你们悔改，信从福音吧’！

令我印象深刻的，还有这两年来他如何清楚地强调基督信仰生活的重要价值观，他似乎要提醒我们，如果没有了对我们信仰根源的意识，便会令我们应该宣讲的福音讯息淡化。

教宗首先强调的是对人整个一生的教育和陶成的重要性，他说：“事实上，似乎愈来愈难以有说服力地向新一代的人提出建立自己生活的坚实可靠准则。这一点不论是父母亲或教师都明白。

一些中年慕道者说，来教义班听课前，我们面对工作和生活中的许多困惑，时常感到无助、无力和无奈，不知该怎么办？我们现在知道，天主造生一切，眷顾万物，更深爱我们每一个人。

面对纷繁的世界，信息大爆炸的时代，快节奏的生活，复杂的人际关系，普通人挣钱、升迁等各种压力，人们往往被压得喘不过气来，着实焦头烂额。每当压力过大、不顺心时，便想找一个僻静的地方独处。

教宗首先指出，祈祷、传福音和慈悲仁爱是隐修院团体生活和使徒工作的基石，这就提醒我们首先“让我们自己成为献给天主的礼物”。

生活、工作、爱在公开接见活动中，教宗也提到了圣若瑟。他说：“我想对你们每一个人在此强调，将纳匝肋的圣家作为家庭团体的典范：一个生活、工作和爱的团体。”

教宗说，真福柳利用这个角色来“准确描述他的时代”，以教学的形式提供基督徒生活的模式。教宗解释，真福柳利远离那“试图逃避现实的神奇英雄”，而是提出了“简朴而自然的生活模式，让人们能事奉上主并获得幸福”。