本笃十六世教宗进一步指出：“基督信徒如果没有爱尤其不能生活，甚至如果没有遇到真正的爱，他不能称为完美的基督信徒，正如我在《天主是爱》通谕中指出的：‘一个人，在成为基督信徒之前并没有一种伦理道德的抉择或一个伟大的理想

然而，既然两个不同传统、却完全同属天主教的团体能够一起存在下来，这岂不是天主上智所安排、使他们都为唯一的天主服务，共同宣讲基督的福音的机缘吗？

我们可以和亚纳、玛利亚和匝加利亚一道引吭高歌（撒上2；路1），我们可以和伯多禄一道经历他的慷慨、他的怯懦，和他与基督的重归于好。

我将竭尽努力，对此，我很有信心，因为信心是建立在天主的许诺上，而不是建立在自己身上……祝圣礼在圣道礼仪后举行，主教对六位执事寄予殷切期望，并教导他们，希望他们在现世生活中要以基督的事业为重

之后，在圣心大学任基督信仰根源史教授并担任宗教学系主任。1975年至1981年担任国际神学委员会成员，并担任天主教与五旬节派教会交谈代表团成员长达12年之久。

在这个阶段，要进一步加深对基督的认识，通过每个主日为慕道者举行的特别礼仪，如甄选礼、考核礼等，使慕道者得到光照，坚定自己跟随主耶稣的决心。在复活节守夜礼中，领受入门圣事。

这就像在圣体内发生的：面包和酒没有消失，但却变成了基督的体和血。保禄的热诚依旧在，但是变成了对基督的热诚。热诚转变了方向，但热诚还是一样。

但教友们忠于基督、忠于教会的心始终不变。边神父被无罪释放后，拄着拐杖所做的第一件事就是积极恢复教会，在冰天雪地的农家大院里主持了第一台弥撒。

保禄在皈依基督之前，是一个仇教者，可是因着耶稣基督的特别召唤，他在去大马士革的路上，基督的一道强光使他折服。保禄到大马士革由一位叫阿纳尼雅门徒手中领受洗礼，成为基督的门徒，进而传扬基督。

他们认为当默西亚到来之时，他不仅带来和平、治疗及救恩，也带来喜乐。