原来是外孙女李亚丹要我代付一百元，请神父为灾区亡灵献弥撒。听后我深受感动，说实话，包括我在内的所谓“老教友”，可能很少想到此事。

图：Z若瑟神父匝凯个子小？爬树！为能看见人群中的救主。守财奴？施舍！为感谢耶稣的亲临眷顾。亏负人？赔补！为能做个真实的基督徒。匝凯，两千年前耶里哥城一位神贫的富翁，曾这样为永生而奋斗。

终于轮到我了，我双手合十虔诚地望着神父，渴望圣体来安抚我激动不已的心。可是神父总是弯下腰来轻轻地抚摸我的头说：耶稣降福你。虽然心里难免有些失落，但小小的我还是会为此在心里兴奋许久。

每次去大伯家的时候，和他谈天说地，现在回想起来，几乎没有什么印象了，只是谈一谈我在修院怎么样，学些什么……我再问一问他家里的事，哥哥、妹妹如何……

本堂李景象神父、何国营神父和已荣休的金凤志神父热情接待了我。我没能见到哑巴弟兄，即使见到，不懂哑语，也无法与其交流沟通。

徉何圣母山与其他圣地的区别是山上没有圣堂，而她不同于其他圣地的是———山上有一巨大的石壁，在石壁的最上方有摩崖石刻圣母子像。

100多块钱，对一个城里的孩子来说，还不够一个月的零用钱，但是却是这些孩子的一学期的学杂费，他们的家庭难以支付的费用。

（见张泽神父《架上七句遗训》）耶稣在十字架上为我们揭示了两个不同的形象：一个翻然悔过的右盗，一个死不悔过的左盗。当司祭长和经师们讥笑耶稣说：“默西亚，以色列的君王，现在从十字架上下来吧！

教宗于是讲解若望宗徒在《默示录》中所要传达的最基本讯息，那就是：“圣若望在神视中看到一只好像被宰杀的羔羊竟然挺立在坐在宝座上的天主面前。

山上的主日弥撒由付家庄本堂神父李孝悌主祭，圣母山本堂神父李刚建共祭，弥撒中的礼仪均由参加此次活动的青年们负责，包括领经、弹琴、辅祭、读经、祷词、奉献等。