关于如何在对话中保持自我身分，维泰兹女士说：大会的展览充分吸收了这个议题，把人和人对真理的渴求置於中心。这一切问题都可归结为一个大问题：人到底需要什麽，以及人需要的真理是什麽？

耶稣道出了一种永远有效的伟大智慧，挑战那以自我为中心的心态和行为举止：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。

教宗说，使命并非那些排满议事日程且耗尽宝贵精力的行动计划的总和，而是努力把耶稣的使命置於教会的中心。这项努力必须成为衡量结构是否有效、司铎是否结果实，以及他们是否能激发喜乐的准则。

我们要用行动而不是用嘴，要做实事，而不做表面文章，我们的慈悲从身边开始，我们的爱以自己为中心，向外辐射，行动起来，向我们身边最小的兄弟伸出援手。

今后，我已向天主许下，告别昨日的旧我，从新开始，度一个以天主为中心的崭新而圣洁的信仰生活，使我的家人和身边的人都能认识天主。

对圣座而言，谈人权首先意味着重申人性尊严的中心地位，因为人是天主的肖像。因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

孟加拉国有51间天主教设施,包括修院、初学院、修女院和信仰培育中心。全国有一位枢机，他是达喀尔总教区德罗萨里奥总主教；也有300多位神父，1,100多名修女服务。

有数个阿拉伯伊斯兰基金会和机构，正在朝这个方向发展,如阿兹哈尔、阿卜杜拉国王文化宗教对话中心、阿拉伯思想基金会等。作为中东有效和可接受的伊斯兰对话者,需要在物质和精神两个层面上面对伊斯兰。

为此，宗座外方传教会会士恩保德神父于一九九四年国际家庭年之际创立“齐家运动”，旨在“建立基督徒的信仰家庭团体，并以夫妇实践婚姻及培育子女信仰的许诺为中心”。

“普世博爱运动”意大利文名字Focolare的意思为“火炉边”，寓意家庭生活中心。该运动建基于《若望福音》中耶稣祈祷“愿众人都合而为一”，在人类大家庭中推动合一与对话。