管理层缺乏管理能力、管理策略；教友缺乏信仰活力、信仰感知、信仰激情；整个教会犹如一只蜗牛而只见动，未见行，更别说方向......　　

笔者并不信仰以及熟悉西方基督宗教，仅凭有限的知识了解到，西方诸多人士认为：人不能剥夺他人的生命，只有上帝才有这个权利；任何罪恶都有机会获得上帝的宽恕。　　

经常活跃在教会公益活动第一线，游戏中他们配合默契，展现了非凡的能力，的确是青年的楷模；六合堂区的团队综合素质较高，流畅的答题、优美的歌声展现了大堂区的风貌；杨家堡堂区的刚刚从四川成都广播学院毕业的女青年现场以主持人的身份从信仰的角度评说了

教宗指出耶稣时代的以色列宗教领导人把信仰生活变成了例行公事。教宗提醒信友们千万不要把信仰生活给‘例行公事’化，只把教会当成一个机构，而不让信德来碰触他们的心灵。

教会追念亡者的习惯，以及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。正如亡者弥撒颂谢词所说的：为信仰主的人，生命只是改变，并非毁灭。我们也相信，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。

我对文革前老教友的看法是：对信仰执著，会背诵许多经，而且也每天念许多经……然而，通过几件事情，却改变了我的看法。

他说：“我确信要是他没有坚定深厚的信仰，是不可能克服那么多困难，甚至面对自己的死亡。”与此同时，在韩国首尔明洞主教座堂，首尔总教区郑镇奭枢机亦赞扬并正式确认前朝鲜著名爱国者安重根是忠诚天主教徒。

说到这里，教宗再次呼吁欧洲不要忘记自己的基督信仰根源。教宗接着介绍说，这位圣女以她强有力的说服力使教宗从法国的亚味农返回罗马。在这同时，她也将自己献给最卑微、贫穷、生病和坐监的人。

这个团体的成立不仅使青年人提高了自身的信仰，也带动了当地教友的进堂率。

关于基督信仰恐惧症的课题在向圣座各部会机构的首长和工作人员发表的讲话中首次使用到，就是说对基督信仰的厌恶也同西方国家和文化有关系：这种恐惧症企图把基督信仰标志和基督信徒生活的表达排除在公共生活之外。