另一方面是思想的终点：分辨有其发展历程，我们在生命的旅程中明白什么对我们有益，而非抽象和笼统地认识到这点。于是，教宗说道：“人在分辨以前拥有一段经历、一段必须认识的经历，因为分辨不是一种神谕或宿命。”

于是，教宗向在场的圣神会士们说：“有赖于你们对改变的接纳和坚持不懈，你们始终忠实于你们初始的精神：即向穷人传福音，到没有人愿意去的地方传教，更愿意为最被遗弃的人服务，尊重民族和文化，为促进人类整体发展培育地方教会圣职人员和平信徒

托宾枢机在回答提问时表示，他对大会“满怀信心，因为事情并非由上而下发展，而是由基层出发的进程，它从天主子民的参与开始，往上推进。我既不觉得受到约束，也没感到束手缚脚”。

我信赖他正是让我去冒险，即使结果既不确定又发展不顺时也不灰心吗？我知道每天在祈祷中说“上主，我信赖你，请你给我力量向前；在你交托给我的事上，我信赖你；请你让我知道如何使它们向前”吗？

光绪12年（1885年），因地方发展，教友增多，仅黑山城内的教友就有七百余人，原有房舍已不能满足宗教活动需要，南满教区（时辖黑山堂区）委派法国巴黎外方传教会的兰氏、德氏二位神父赴黑山主持教务，并出资购地始建西式教堂一座

圣诞节前夕，笔者慕名采访了这支英姿讽爽，号声嘹亮的女子管乐队，魏预选队长随即向笔者介绍了乐队的发展情况。

这样的合作将使罗马和拉吉奥居民整体的福利得到保障和发展”。教宗特别提到关怀贫困者的问题。

骆神父、田神父在主持会议首先，田神父对近一个月来的福传工作做了总结，对07年以来的福传秧歌队福传下乡成果给予充分的肯定，同时也指出了福传工作中存在的一些不足：“福传秧歌队和福传人员为教会的发展起到了积极的带头作用

在傅主教多年的关心和培育下，一大批年轻有为的神甫、修女已经茁壮成长起来，相信他们将秉承傅主教的遗愿，肩负起天主教在中国传播和发展的重任。

他们呼吁中东和平，要求敌视骨肉弟兄的人放下武器，维护以宗教自由为首的人权，要求欧洲不要只从事经济方面的合作，也要以坚固的文化基础、伦理道德、以及宗教信仰为发展依据等等。