《爱的喜乐》是一份独特的文件，因为它在论述人与天主的关系时，不仅将天主子民的历史，也将个别信友的经历置於中心。再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

根据培训内容的需要，我在去年10月20号那天，怀里带着我们夫妇要与女儿交流的信，兴冲冲地离开老家踏上了从上海开往沧州的列车，去参加亲情交流活动。

教区的网站和微信平台等新媒体都在努力地传递着宗徒们的教导，是值得我们信任的。我们不能看到一些不知出处的小道消息，就怀疑和否认教会的官方讯息。

教宗期勉在座人士信靠上主，不畏惧每日的重轭和困境。根据传统，圣史马尔谷将福音传入埃及，而且他是亚历山大城的首位宗主教。

关注信友与教产权利我们在圣座使馆与主教们进行交谈，由此能够就近了解在俄罗斯天主教团体的现实和生活，喜乐和希望，以及面对的挑战和困难。

三、他愿意看到祈祷的人有信德；希伯来书11章6节说：没有信德，是不能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在。所以福音中耶稣多次强调，信德是得到他垂允的关键。

圣保禄宗徒劝导信友们为众君王祈祷，为叫我们能以全心的虔敬和端庄，度宁静平安的生活（弟前二2）。不过，若一个当权者做了一件我们不喜欢的事，他就会受到批评和被孤立，让他独自与他的党派或国会留在一起。

二百四十多名来自全国各地的神父，修会会士和传道员，八月廿八至九月一日齐集春禄教区主教府，出席由主教团信理部举办的会议。

弥撒首先以进堂式作为开端，目的是要帮助共聚一堂的信友形成一个团体，准备自己，妥善聆听天主圣言，合宜地举行感恩圣祭（《罗马弥撒经书总论》46号）。