本堂神父也主动去给她听告解，送圣体，施行终傅圣事。她更加热心祈祷，反复诵念玫瑰经，求天主赏给她力量，以得善终。

台湾代表团团长新竹教区李克勉主教主持派遣礼；主教团秘书长陈科神父为团员讲述圣体圣事的灵修与悔改。　　

此次朝圣出发前我曾顾虑重重，因为朝圣团成员中除了我和孙神父，其余都是60岁以上的老年人，其中最大的一对夫妻已分别是88岁、84岁。

这里有着很多美好的传说，据传说满庄村有个热心孝子，因老母有病，儿子起身步行竟去澳门（相距2000多公里）请终傅，幸好在走到湖北时遇见了神父，而没有前往遥远的澳门成。

读罢绿茵神父的《走出红尘》，使我感悟颇多，有一种力量催促着我拿起笔来，要写点东西。这本书比较全面真实地写出了一位修道人的成长历程，重点是神学院毕业后到晋铎前后，作者十几年的生活体验和心路历程。

在积极为我治疗的同时，妻子因在医院护理我脱不开身，妻姐便到天主堂找到神父，为我求平安弥撒，请众教友为我祈祷。与此同时，妻子和妻姐一起为我做九日敬礼。

本堂神父觉得这孩子诚实，常委托他做一些堂里的事。他说：“我从小就对教会有感情，几乎长在教堂。”20岁起在村大队当电工，工作勤奋，认真负责。

我先生去一个大城市的教堂，他说，神父在举行弥撒的时候把自己的照片放在PPT里面。给我先生的感受就是，神父的权力那么大，他可以在弥撒中不断地宣扬自己而不是天主。

那时的我还经常给同学们讲我们天主教的趣事，可同学们都说我们是迷信，这样渐渐地我就不敢向太多的人提起，而且还对进教堂也感到厌烦，甚至不想见神父，觉得没意思，都是些知识分子还来当神父，认为他们是被迷信所迷惑

念完经，立刻向商州堂打电话，将情形报告党跃武神父，神父复打电话问沙河子另一会长郭喜迎证实了此事。