圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。令我们惊叹的是，正是永生的圣言“成了血肉”（同上14节），不仅寄居在我们中间，也成了我们中的一位。

他强调说：“人就其本质而言是不断成长发展的”，教育的意义无非就是“带领并引导孩子，使他们的天性得到充分实现”。加拉格尔在谈到移民的问题时表示，应鼓励彼此相遇和相互充实。

言行一致就是一个有权威之人的表达。‘这人有权威，因为他言行一致’，也就是说，他作见证。权威即从以下可看出：一致性与见证”。反之，经师们不是言行一致的人。

“作为中国人，我们就是要用天主教爱德精神来服务神州大地这块热土。所以，每当有地方发生灾难之后，我们堂区的教友们都会尽力捐献。

为了去找法郎，梅瑟需要亚郎的陪伴；为了战胜阿玛肋克，梅瑟起用若苏厄，并让亚郎和胡尔撑住他的手；为了管理公义及其众多需求，梅瑟必须借助民长团的众人之力，细分职责，好能承担起重责大任，并推动一种众议精神，也就是万众齐心

每当有人意图攻击宗教场所，或以暴力袭击、爆炸或毁灭予以要胁，就是偏离宗教教导，同时亦明显地违反国际法”。

也就是疫情并不妨碍马达加斯加的教友们与普世教会祈祷共融、与地方教会团结在一起”。宗座传教善会主任表示，疫情并没有削弱马达加斯加人的信德。

阿米蓝特女士新近把她那次与教宗的访谈内容整理成书，该书书名为《天主就是喜乐》（DioèGioia），由梵蒂冈书局出版社和宗座外方传教会出版社联合出版发行。

医院的医生和护士每天24小时工作，也使他们的生命处于危险之中，这再次向我们见证了“服侍他人就是服侍天主”的基督精神。

他常说：“活出基督的形象，就是光荣天主。”他的善言善行为年轻一代的神父们立下了表样。孙尚恩神父是北京市天主教老一辈神长，爱国爱教，坚持独立自主自办原则的典范。