提到我们的未来，教宗指出，当前的情况再次提醒世人，人人属于唯一的人类大家庭，所有人相亲相爱非常重要。这场危机过后，会有点像是「战后时期」，不再有你我之分，只有「我们」。只有大家一起，才能走出这个逆境。

从人类的重大考验、从这些全球性的灾难中走出来时，一个人会变得更美好或更糟糕，但他绝不会跟先前一模一样。我问你们：你们渴望出来时变得怎样？更美好还是更糟糕？

这份文件谈论兄弟关系和社会友情，这两个价值至关重要，有助于为受伤的人类重新注入希望与动力，即使是在新冠疫情后的世界里也不例外。这道新通谕的名称撷取自圣方济各的话语，文件内容将于隔天10月4日公诸于世。

（梵蒂冈新闻网）圣诞节是人类得救希望的标记，基督徒深信耶稣基督定会来拯救并安慰天主的子民。在当前卫生紧急情况中，人们更愿在2020年在圣伯多禄广场上圣诞马槽和圣诞树的装饰中表达出对耶稣救恩的渴望。

在圣若瑟的帮助下，所有信友可以通过祈祷和善行，从困扰当今世界严重的人类和社会苦难中获得慰藉与自由。法令指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

在该书第一部分的结尾处，鲁伊斯蒙席解释，3月27日的活动是“一个反映历史的特殊祈祷时刻”，因为，它向慈悲的天主呈上人类的悲惨景象。

十架上的耶稣此刻作为所背负人类“罪”的集合体,是必须被天主“舍弃”而死的,以满全天主的公义；这就是说:天主在基督内使世界与自己和好,不再追究我们的过犯(参阅:格后5:19),“因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪

祂不会让教会、各民族和人类陷于孤独”。弥撒当中宣读了欧洲主教团委员会主席巴尼亚斯科（AngeloBagnasco）枢机的讲道词。枢机强调，“圣体圣事超越各种孤独、各种隔离和各种冷漠”。

童贞玛利亚则是永远将天主圣子“生根于”人类和历史的那一位。如此一来，“在整个宇宙中，唯独玛利亚能以天父的那句话向耶稣说：‘祢是我的儿子，我生了祢’”。

我们曾希望这两位教宗反对相互残杀的声音在第三个千年无需再重复，但人类似乎仍在黑暗中摸索。例如，在中东的叙利亚和伊拉克的冲突、埃塞俄比亚提格雷地区的战争，以及东欧的紧张局势。此外，黎巴嫩的悲剧仍在持续。