耶稣向宗徒们发出了宣讲天国，治好病人的号召，让他们在对外福传的过程中始终坚持两条腿走路的方针，既关心他们来日的福祉，也关心他们眼前的灾难与忧患。既关心他们灵性的生命，也关心他们肉体的疾苦。

故此，通谕坚持规范的普遍性，反对「情境道德」的诱惑，因威胁到要给意向及环境作优先考虑的问题。

教宗指出，对耶稣而言，有福的，是穷人、温良的人，坚持正义的人、受迫害的人。耶稣以身作则地教导说，伟大不在于拥有，而在于给予。只有因著天主的爱，才能击败死亡、罪恶、恐惧和世俗本身。

我总是质疑耶稣的坚持，他作为一位好主人，要求我们对他人慈善和仁慈（见路加福音6：26-38）。

另外，韩会长拥有自己的建筑队，这个建筑队大部分都是教友，他们多年来一直坚持主日罢工，而且那些教外的工人也同样习惯了这种罢工而随之休息，这种执着的信仰在当地也是很有影响的。”

在教会遭受迫害摧残的苦难岁月，有的圣人为了坚持信德甘受酷刑，赴汤蹈火无恐无惧，大义凛然视死如归，如类似圣若望之下沸油锅、圣老楞佐之睡火铁床者，不乏例证，真可谓：“为证信德，虽被万死不辞”，可歌可泣，可敬可钦

望着那一抹残阳最后的坚持，他决定不论一天的劳苦如何，都要坚持到底。终于，他结出了甜美的初果：复活节庆典中，有一家三口领洗成为主的儿女，获得主内新生命。

让我充满敬意的还有这些温州教友，他们在困难的境地中，依旧全家热心事主，始终坚持自己的信仰，不顾风险，让神父在自己家中做弥撒，这是什么样的信德啊！主耶稣一定会丰厚地赏报他们的！

我坚持“不念经不得食”，他只能无奈地照着样子画圣号、念经，顿顿饭如此。随着时间的推移，就是他一人吃饭时也会自觉地念经。我多次给他讲解教会要理，但这粒“种子”丝毫没有发芽的迹象。我很着急，但没有办法。

我们本着天主“爱”的宗旨，七年来克服一切困难，始终坚持免费赠阅这一基本原则，使偏远贫困地区的朋友也能得到教会的信息，满足信仰需求。