通过信仰主耶稣基督获得永生的过程，就是一个“皈依祈祷”的过程，一个“奉献牺牲”的过程，更是一个“死而复活”的过程。

提起我家皈依圣教，实属天主格外的恩典。那是父亲在一次偶然的机会中，结识了一位教友，无意之中谈起了教会的道理，他被这道理深深地吸引，并对天地间这一位主宰万物的真神深信不疑。

许多其他人会考虑以道理文章、讲道和演讲来促使听众的皈依。但是，在大多数情况下，这些尝试都会彻底失败。文字，无论是自动的、印刷的或口讲的，除了由具有非凡才能的人提供以外，很少会产生重大的影响。

教宗指出，“天主圣言倾注于人这内心的平安，不仅如此，这圣言也是安慰的圣言，是劝人皈依的圣言。”教宗说：“耶稣在宣报天主的国临近后，马上又说‘你们悔改吧’。”

教宗表示，「我们孜孜不倦地为人心的皈依祈祷，祈愿生命的文化、修和的文化及友爱的文化能够得胜。我们尊重差异和不同宗教传统，努力在所有善心人士之间缔造一个团结与合作的未来」。

教宗说，这样的经济本身具有先知性的价值，“亚西西的方济各在皈依后的全部生命就有这种特性”。在《圣经》中，“先知性与青年很有缘分”，如撒慕尔、耶肋米亚和厄则克尔，以及丹尼尔。

她蒙召在一个要求严格、不断皈依和更新的旅途上行走”。这也需要“有能力改变理解的方式，活出她在历史中作为福传者的临在，避免躲入被‘一向如此’的逻辑保护起来的地带”。

他们作为传教士被派往大摩拉维亚，当时那里包括了各样的民族，已经有部分地区皈依基督，但在他们中还存留着许多异教徒的习俗和传统。他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。

斯德望先前的作证必然在扫禄皈依基督后在他的脑海中缭绕。迫害者竟成了宣讲基督最有力的使徒。教宗说圣斯德望的历史告诉我们许多事：“例如他教导我们不能使行爱德的社会工作与勇敢宣讲福音脱节。

圣洗圣事让我们每个人重新找到了自己的根源和皈依，找到了生活的自信和价值，拨开历史和人为的乌云，重新获得一个新的生命和身份：我们都是天父的爱子爱女。