还有一对参与补礼的老教友告诉信德网通讯员：我们参加了今天补婚配大礼这有形的礼节，感受到天主的临在，因为圣事赋圣宠啊！

现实的情况是，就连这样的念经人，随着年龄的增长，已经是死的死，老的老了。如果这样下去，老一辈的念经人陆续离世后，面临新的念经人由于经文的难懂难学而后继无人的局面。如果这样的情形出现，那将太让人遗憾了！

孙子、孙女、重孙女、外孙、外孙女也都从外地特地赶来为奶奶、老姥姥祝寿。吴桥本堂张吉来神父告诉“信德”通讯员说：这位老人的百岁寿辰，是天主的恩赐，也是对前来参礼的朋友们的祝福。

没有动辄数万游客的熙熙攘攘，走在市河两岸的老街上，看着小镇居民千年不变的规律的自然饮食、起居，你会感觉到，这，就是江南水乡。你找寻了她许久，跋涉了千山万水，蓦然回首，她就在你面前。

教宗本笃十六世继续说:「教会，特别是圣座，是那些手无寸铁、贫穷、疾病、老人和少数族群或只是尚未出生者的强烈呼声。教会总是努力推动自然正义，这是它的权利和义务。」

父亲出生于一个虔诚的老教友家庭，自幼接受了洗礼并受到了良好的宗教信仰熏陶，成年后在内蒙古三盛公修道院修道，由于时局动荡迫使父亲离开了修院，在天兴泉小学任教，动乱的烟火不断，父亲无奈回到陕北老家务农。

游行队伍里出现老、中、青和儿童等教友，还有非洲和菲律宾等外籍和中国大陆教友夹杂其间。有人高举著标语牌，写着苦路每一处的祈祷意向。　

一位来自山阳县城的退休郭校长激动地告诉“信德”通讯员：我虽然出生在老教友家庭，小时候领了洗，但由于工作关系，三十多年远离天主，很少去教堂；这次的学习，成了我人生的一个新起点，重新点燃了我心中对主的爱火，

七件圣事照顾着我们一生中：生、老、病、死的每个阶段，藉着每件圣事的独特恩宠，在不同环境和际遇中，帮助我们善度天主子女的生活，同时也为信仰作见证。　　

民国十九年（1930年），老堂已破陋不堪，上海七宝神父张槐伦将历年租金集资，当年重新兴建了一所七开间西式教堂，后改名为褚家聚天主堂。