作为华夏儿女的基督信友们，自然也会积极参与到农历新年的欢庆之中，但这不等于说我们可以暂时忘却作为基督徒的身份与使命；恰恰相反，我们既要过一个地地道道的中国年，又要体现出基督信仰的价值和特色，这才能实现信仰与生活

父亲为养家糊口，常年给村中富户人家打短工，锄夏田；他大中午不歇晌，引领着我去村北面用辘轳浇自家的那几分蔬菜或庄禾，晒得我头昏！

圣言和面饼在弥撒中成为一个整体，就像在最后晚餐时，耶稣的一切话和他所做的神迹，都凝聚到擘饼和祝谢杯的举动中，预示了十字架的牺牲，耶稣说：你们拿去吃罢！

还听神父讲过一个故事，有一个人去世后耶稣陪他的灵魂到一个沙滩去，在那个沙滩他可以看见自己一生的历程。只见沙滩上有两排脚印，一排是他的一排是耶稣的。他看见了她开心时的脚印，就仿佛又看到了他开心时的快乐。

因此，导致了为了打造世界名河而要把狮子林桥桥身抬高，桥身一抬高，自然教堂门前的一段路面要修为缓坡，教堂堂面被遮去许多。又，教堂右侧的海河东路路面也在加高，这样以来教堂就形同处在一片洼地。

匆匆忙忙的脚步，五光十色的世间，已经让人很少有暇抬起头来，仰望高高的天空、茫茫的寰宇，去思索天宇的奥秘，生命的意义,人生的本原。

竟致喷洒到那稍稍在祭台上之圆拱形的窗口上。不但目赌的人看到血，也看到面饼变成一片肉。奇迹快速地传遍各地，掀起了非凡的热潮。

根据峨眉山旅游风景区的这些具体实际情况，她从去年一来这里就抽晚上和旅游淡季时，到若瑟堂附近的教友家去走访。在峨眉山旅游风景区里居住着近40户500多名教友，她走访了一半左右的教友家庭。

一位濒临死亡的非教友藉圣衣得救的事我接触的人多半是佛教及道教徒，我衣袋里长带些圣衣备用，一天我到医院看一位外教病人，他已昏迷不醒十几天了，医生说他最多活三天，我与病人说话无任何反应，我拿出圣衣放到他额上念

他表示，從過去至現在，教會為澳門的發展，在社會福利、教育和人道立場等多領域均做了大量工作和貢獻，相信廣大居民都能深深體會，特別在政府未能提供全面或完善服務的範圍，教會能夠作出補足。