在回答三对情侣的提问时，教宗谈到当代社会的现状：许多人害怕作出最终、持续一生、看起来似乎不可能的选择。今天，一切都在飞速变化，毫无稳固和持久而言。

(第16、29题)（七）教友在面对家庭困境时，能感受到教会与他们同行吗?若然，从那方面能感受到?

埃米利亚修女1836年25岁时对父亲说：为了天主，我得离开你们，我希望服务穷人，我们必须到穷人的声音呼唤我们的地方去。埃米利亚与其他两位女孩创立了圣母始胎无染原罪修女会。

教宗方济各3月12日上午在接见宗座圣赦法院内署法庭课程学员时如此表示。宗座圣赦法院在罗马举办这项课程，旨在帮助新司铎们正确施行修和圣事。教宗还提到当天是他入修会57周年。

於是，教宗指出，重生团体的第三个标记是「在承受磨难时的坚忍不拔」：要忍受困难、困境，忍受流言蜚语和疾病，忍受痛失挚爱的「苦楚」。

因此，当基督徒贪恋钱财时，就会立下既想追求天国又想追求尘世的基督徒恶表。耶稣所称的迫害和十字架正是考验我们的试金石。这意味着我们要弃绝自己，承受每日的十字架之苦。

看得出来，他在会晤信友时感到非常自在，任由群众触摸他，听他们述説。我们尤其看到教宗在接见病人和处境困难者时，是如何对待他们的。他总是给予和接受。这是教宗方济各的一大恩典，一大天份。

17岁时遇到有神恩的要理传授员本笃·里西马蒂。通过里西马蒂，他认识了教会并领洗入教。为了向里西马蒂表示敬意，取圣名本笃。达斯瓦喜欢种地，为整个村庄供应蔬菜，帮助穷人和青年。

直到今天耶稣还在圣体圣事中与忏悔时宽恕我们。教宗若望保禄二世在被刺杀后，马上降福并宽恕了刺杀他的凶手。有个故事讲的是在二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。

当她请我当代母而作自我介绍时，把自己如何入佛教的事情讲得明明白白，对佛经的种类，如数家珍，什么三世因果、六道轮回，什么《金刚经》、《地藏经》等经典讲得头头是道，说起佛教的规矩是滔滔不绝。