圣神推动信徒和团体把福音带到地极和社会的边缘，基督徒和团体若对圣神的声音‘充耳不闻，无动于衷’，那么他们就成了‘哑的’基督徒和团体，不讲话，也不传福音。

教宗表示，「主教是教会合一的根源，但若缺乏圣体圣事，这根源就不存在。主教不将子民聚集在自己身边，不要求他们遵从自己的想法，而是促使他们围绕着临於天主圣言和圣体圣血中的基督」。

我若无法宽恕别人，就无法请求宽恕。有人会说：『可是，神父，我有办告解。』『那你办告解前做了什麽事？』『我反省我犯的错，然後祈求上主宽恕，保证不再犯同样的错误。』『很好，接着你去找神父办告解，对吧？

若我们想真正解决问题，就不要在强词夺理上浪费精力，而应该消除一切恶的根源，即不公平。为了实现这个目标，必须作出几项重要抉择：放弃市场的绝对自主权，放弃金融投机，找出导致不公平的结构性原因。

读经也读不懂，祈祷也只是停留在祈求方面，若无事可求就不想祈祷。所以，那时我在灵修方面可以说是空白，而加入天主教会，有那么多经可念，这极大地丰富了我的信仰和灵修生活。

若我们遇见自己的弟兄，尤其是那些在世人或我们眼中不太喜欢的人，我们看到了什麽？我们意识到天主爱他们，他们与基督有同样的身躯，还是我们对他们的困境无动於衷呢？教宗告诫司铎们绝不可独来独往。

谈到圣座代表在各大洲的使命，教宗说：欧洲需要醒悟；非洲渴望修和；拉丁美洲期盼得到滋养和内涵；北美愿意重新发现自己的根源，若排拒他人，就不会找到自己的根；亚洲和大洋洲面对的挑战是，发挥各民族的潜力，促进在多元文化中的对话

（若13：35）这是基督徒的典型特征，也是识别他们的特殊标志。或者，至少是他们应有的表现，这是耶稣的临别赠言，是耶稣的新命令，是耶稣对基督徒团体的特别要求。

教宗方济各指出，圣若望保禄二世教宗颁布《生命的福音》通谕至今已有20年，这道通谕促进救恩的文化，即尊重生命，也就是接纳、怜悯、理解和宽恕。

今天，这里竪起一块纪念碑并保存了圣若望保禄二世来访时奉献的一根蜡烛。离开奥斯维茨集中营前，教宗留下一盏油灯作为礼物，并在贵宾留言簿上写道：上主，请垂怜祢的子民！上主，请宽恕如此的残忍！