其实，我们基督徒的福传“基地”，就是天主子耶稣基督：我们生活、行动都在祂内。无论我们在哪里福传，主耶稣前期在为我们准备，过程在陪伴着我们，后期在修复补充着我们。

正如圣奥斯定所言：“教会是基督的身体，而身体的行动，就是Head（元首）使命的延续。”四、禧年的实践：在“回家”的旅程中活出子女的自由禧年的精神，本质上是“回归天父”的呼召。

圣事是人可以感觉到的标记(言语和行动)，是我们现实人性所能触及的。圣事凭基督的行动和圣神的德能，有效地实现其标记所表达的恩宠。

教宗不忘提起反纳粹并为他们的行动付出代价的那些基督教会的牧人们。教宗继续表示，我们永远不能忘记，若将天主、宗教和圣德排除在公共生活以外，人和社会的观点便陷入不完整，对人及其命运的看法也被削弱。

“‘协作’，可以定义为：神的能力和一些附属能力，按照预先设立的运作法则共同合作，使他们产生行动，并准确的执行。”

每个人在梦的环境与行动中，相关的灵魂量子，使其魂牵梦萦发生量子纠缠而互联互通。

1999年5月16日，王崇喜教友（左一）到小巴拉盖村，为88岁的陈德英修女送葬太平间内显爱心十几年前，住在东河火车站附近的张振玉教友，因在东货场穿越铁道时，不慎被疾驰而来的火车撞死，尸体被铁路公安放到包头铁路医院的冰柜里达三个月之久

她多次以天主教修女的身份在包头大专院校介绍爱心事迹，扩大了教会在社会中的影响力。她济贫助学的事迹曾在内蒙古、包头市的主流媒体广为宣传。

而一旦信仰成为做人与做生意的根本时，我们可以看到个体信仰中强调的感恩、爱心、诚信和信心等许多价值观得到了整个企业的接纳，并在企业的发展中发挥了作用，因而具有了一种公共性。

在其近一个世纪的人生旅途中，无论生活多么艰辛，也无论逆境顺境，他始终对主、对人、对人生充满信心、爱心、同情、希望，谦虚纯朴，充满了人性的美。他与宗教界同仁友好对话，与社会各界和平共处。