当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

教区牧灵、福传与培训委员会主任王良辅神父在结束教区青年班夏令营后，陪伴教友们参加最后三天的培训。7月24日，培训班的最后一天，依照课程安排，参加培训班教友们去附近的三个敬老院，为老人们做爱心服务活动。

越南主教团青年牧灵委员会主席武文天主教说，代表团由大约三十名年轻人组成。他表示：越南教会和韩国教会一样，为信仰抛洒了鲜血，这鲜血展示了我们的忠诚：我们希望他们无愧于殉道者后代的称号。

在1991年波兰琴斯托霍瓦的世青节期间，30多个亚洲国家组成的代表团在第三届国际青年会议中表示，希望建立一个堂区指导老师的网络，好使他们能协助和支持亚洲主教团联合会的青年牧灵工作，并且希望能举办一个专门针对亚洲青年的世青节

教宗对斯里兰卡的访问，将是他在亚洲的第二次牧灵之旅。斯里兰卡之后，教宗将立即展开对菲律宾的访问。访问斯里兰卡的具体行程此刻仍在商讨阶段，但是该国人民和当地信徒已经翘首以待了。

它给基督徒的灵修又打开一扇门。心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。

3日下午，圣座移民与无定居者牧灵委员会秘书长和圣座正义与和平委员会主席，分别报告教会在难民悲剧中担任的角色以及推动正义与和平的工作。

我坚持要亲自陪伴夫妻，这样能透过牧灵和精神的陪伴、而非司法途径来确认情侣渴望的不只是婚礼，还有婚姻圣事；如此一来，他们婚后禁得起婚姻生活的挑战。

自1984年被释放出狱后，张鸿耕神父再次焕发青春，30年如一日地忙碌于基层教会的牧灵福传工作，每日举祭、诵念日课，直至生命的结束。今年8月6日是张神父的九十大寿，10月6日是其晋铎六十周年。

之后，神长教友分别为纪念碑以及院落内包括以往在正定教区牧灵的数位传教士的墓碑洒了圣水。