耶稣说：“那撒好种子的，就是人子；田就是世界；好种子，即是天国的子民，莠子即是邪恶的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收获时期，即是今世的终结；收割者即是天使。

侍立在十四处苦路两旁的苍松翠柏，昂首挺胸朝气蓬勃，犹如整装待命的圣地卫士，用自己的无限忠诚鼓舞所有的造访者拾级而上，好能与天上的慈母更加亲近。

信德网据亚洲新闻网讯为了消除堕胎所做的努力；对临终之人的照顾；对神贫的重视；德肋莎修女的事业仍然非常蓬勃，吸引着许许多多的青年圣召和自愿服务者。加尔各答的德肋莎修女生于1910年8月27日。

奉献者收获的是一种幸福，一种情感；被爱者得到的是一个生活的新起点，还有什么比这对我们更重要的呢？

明明知道心灵美才是真正的美，但却挖空心思在面容身姿服饰妆扮上大花心思，不惜付出太多，就像以上两位为美殒命的不幸者，实在让人惋惜、遗憾、痛心！

求尔降福（画十字圣号）于生者、亡者、出外者、在家者，凡为我家之人，莫不保护。倘我侪之中，有人伤尔圣心，求尔宽宥，仍复垂怜。吁，耶稣圣心，尔固慈善无量，我求尔保佑天下教友，并使中国外教进教，圣教平安。

（参阅：谷二16）”“耶稣去寻找作恶的罪人，也去寻找那些没有作恶却遭受恶带来的痛苦的人，例如病患、饥饿者、穷人、卑微者。耶稣总是前往边远地区，总是去边缘地区。这该当使我们怀有很大的信赖，不是吗？

“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”诸位殉道者通常都能与迫害者联合起来，因为体会到自己的人性与他们的是一样的：殉道者与迫害者都需要皈依、治愈、救赎，更需要一种能克服覆蓋灵魂内里黑暗的大爱。

“灵修陪伴”不是强制性的，但它有助于灵修生活的旅程，而且最好是寻找自己的告解司铎以外的灵修辅导者。教宗解释，听吿解的司铎和灵修陪伴者是两个不同的角色。

此外，司祭既为众人作为基督福音的使者，应特别关心在这丧礼场合参与弥撒圣祭或聆听福音的众人，无论他们是信友与否，很少参与或从不参与感恩祭者，或看来像似失落了信德者。