大礼弥撒由身为华南总修院毕业生的香港教区汤汉主教主礼，美国三藩市总教区荣休辅理主教汪中璋、圣神修院院长林祖明神父等共祭。讲道中，陈永超神父鼓励信徒学长展望如何服务教会。

我回答她：因为他们认真礼佛，而这间修院却在经营茶馆，已经没有灵气，当然吸引不了人前来朝拜天主。当地的教友虽然不少，但或许是神职人员的不良表样及教导不足，才有如此的怪现象，真是让人感到难过。

在中国，有比丘、比丘尼、道士、道姑，他（她）们都穿戴着表示自己宗教信仰的特殊服装，以表示自己的信仰生活和与世俗社会的差异；而天主教的神父、修女，除了宗教礼仪和教会内部的活动，更多时候是放弃了自己的服饰。

国人几千年来奉行的仁、义、礼、智、信今天还有多少人坚持？当越来越多这类事件敲打我们的良心时，是否能予人以警醒？是继续将整个生命置于物质与物欲的桎梏下，任凭自己的心灵越来越狭隘，最终眼里和心中只剩自己？

当时我大吃一惊，医生护士都惊呆了，我立即给他讲道理，给他付了洗，他非常高兴，清清醒醒又过了三天，领了付油礼，口中呼着什么咽了气。

（路19：10）因着主耶稣的无限仁慈和宽恕，2012年6月3日由堂口岑神父主礼，在她狭小斗室的病榻前为她施行了圣洗、坚振、临终傅油圣事，圣名玛利亚。

我这位朋友毕业的时候，专门来信告诉我，辅大董事长单枢机出席了他们的毕业礼，朋友借着辅祭的机会还与枢机单独合影，来信附来了照片，兴奋之情溢于言表。可见在年轻教友心里，能见到枢机也是十分荣耀的事情。

洪总主教表示，今年台北总教区传协事务将非常繁重，将协助主教团举办‘信德年’隆重闭幕礼大会，订于十一月二十三日在台北市田径场举行，目标设定为两万人的活动。

永清村一组，82岁的教外老人程生礼，儿子夭折，跟着女儿生活，得病后脾气很大，动不动就骂人，谁也不敢接近。李水生便带着礼品去看望，安慰他的病苦，也成了唯一能和他沟通的人。

参加非常会议者将包括天主教东方礼教会的宗主教、大总主教、教省总主教；单独国家的主教团主席；多个国家的主教团主席（这些国家没有自己的主教团）；代表神职修会的三名会士（由修会总会长联合会选出）；以及教廷各部门首长