耶稣复活这个令人惊奇的事件，基本上是个爱的事件：天父为了拯救世界而把自己的儿子交付出来的爱；圣子为了我们而承行天父的旨意的爱；圣神使耶稣从死者中复活，改变他身体容貌的爱。

断章取义谬解文字叫人死，神却叫人活（箴30：5-6；格后3：6）13.枯手病：流无辜人之血举圣手来爱人（玛22：37-40；弟前2：8）14.瘸腿病：不遵行主的道听而行是聪明（玛7：24-27）15.歪脚病：飞跑行恶的腿跟耶稣走义路

请将这勇德尽行灌输我心。求祢除去我的呆钝和懒惰。求祢使我坚强，去承担上主要我做的一切，为祢的光荣、为一切兄弟的精神和物质的利益，不计较劳苦和牺牲。

不仅虚心去发掘蕴藏之真理，并且要遵照圣经的话去行。原则上是我们听圣经的话，绝对不可断章取义式的利用圣经来支持自己的见解，才不至偏离正道。

贞德经受如此酷刑，她仍充满了对世人的慈悲情怀，眼见火焰已经升起，竟为行圣事的神长担心，连忙叫他离开柴堆。

甲：这个皇帝是新上任的，谁知他在搞什么花招，是不是行兵打仗呀？丙：对呀！有道理。乙：那么咱们穷人可惨了。甲：更坏的是，听说那个王不务正业、残暴恶劣，是个杀人不眨眼的刽子手，根本不关心百姓的死活。

这些都是一望即知，属于个人思想言行上的无声见证；诚于中，行于外，自然要散发出它的馨香，所谓“有麝自来香，不必大风扬”！

因此，作为第二基督，不仅是行圣事的工具，而更应是圣事本身，“将为你们而牺牲，”“将为你们而倾流”这就是“第二基督”身份的真正定位。

祂说：“我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。”(若：四，34)耶稣在公开传教期间，常常强调，只有变成像小孩子一样，才能进入天国（参玛：十八，3；谷：十，15；路：十八，17；若：三，3）。

1991-1999年（从创刊到百期）：这一时期，“信德”的落脚点放在宗教政策进一步落实、教堂修缮及新建，神长教友们的灵修急需，地方教会的修和、男女圣召陶成，教会新鲜血液的输入，为耽搁的一代补行圣事等迫切需要解决的事情上