教会信仰宣认:耶稣复活的奥迹是一件真实的事件,它有历史可寻的迹象,如同新约所证实的。
比如说,中国讲引导宗教与社会主义社会相适应,西方的神学家其实也在讨论如何让古老的信仰传统和具体的现实处境相适应。如果教会的神学能够把功课做足,应该可以用神学的学理来说明很多现实的努力。
这本书从德兰修女的出生、成长写起,一直写到她18岁出家、38岁走出修道院、尔后创建仁爱修女会,以及离开这个世界回归天国为止。
由教堂的分布,以及台湾民众对教会的公信力和神职人员在台湾社会里的正面形象,可以看出在上个世纪六、七十年代台湾教会在梵二以后极其活跃,充满信仰的活力。
信仰天主的人,在面对充满痛苦的生命时,会明认这是天主炼净他和考验他的方法,信徒更在这件事上看到了天主召叫他去分受基督的苦难。因此之故,在这一个对人及现世生命的看法里,自杀是不可思思议的事。
玛利亚是一位有信仰的人,她坚定地走天主所召叫的路,直到完成世上的使命。最后,她被主耶稣接回天堂,成了救恩的第一个果实。
如果我们不想去福传,其实不是因为我们不懂道理,不是因为我们不会说话,而是因为我们根本就没有遇到耶稣,我们的生命根本就没有改变,我们的信仰在冬眠!
举办学习班应有针对性和目标性,比如,信仰培育学习班专门培育教友的信仰知识,以坚固信仰基础为原则;传道员培训班,专门为教会培育传道人员。
在那兵荒马乱,深重灾难的岁月里,身为天主儿女的这对夫妇,把家中视为掌上明珠独生子,以圣母献子于圣殿的心情,又以亚巴郎献子祭天的忠诚,将自己的独生儿子献给天主,足以明证了二老对信仰的笃诚,做为单主教家乡的神父
有的人已经很久没有去参与基督徒的信仰生活了;有的人已经很少祈祷,很少读圣经了;有的人因为忙于工作和其他的事,而将照顾自己灵魂的事置之不顾;有的人用暂时的物质拥有淹没内心最大的渴望…&hellip