没事的时候，她就坐在刘哥的床边，给刘哥读一段圣经。

我大声朗读《圣经》，并向她们讲述耶稣基督和修道生活」。　　她说，她离开监狱时，囚友都哭了。她打算在回学校之前先花几天接受治疗。　　德库尼亚神父形容坐牢是「独特的经验，帮助他理解囚犯的困难。」　　

圣经与牧灵指引，对灵修与教会学的深入体认，礼仪与教理培育的革新，加强对话的邀请，这一切都帮助我们在可能造成违背或遗忘十字架光荣的困难、且经常是痛苦的情境中，追随基督。

该教派打着基督教的旗号，宣传二次降临在中国的「女基督」，其教义是引用和曲解基督宗教的《圣经》而来。　　

妈妈现在老了，她每天在家看圣经，读“信德”，伺候比他大十三岁的父亲，任劳任怨。给父亲做饭，洗衣服，挽扶着父亲一起去圣堂望弥撒祈祷。感谢妈妈留下最宝贵的信仰财富，这财富我一定传下去。

我又领她到圣物组，她接受我的建议买了一本装帧精美的《新旧约全书》，请她对照新约圣经学习。

他说，这三项提案都违犯传统家庭制度，更与《圣经》里所说「人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体」（创2:24）不相符合。　　

他的弥撒讲道完全从读经与福音出发，按照圣经章节相互关联，向人类历史中的教会旅途开放，与梵二精神相符。在这方面，他实践了梵二精神。

他说着走在车辕旁，一边走一边给我讲着圣经。我听的入了神，不觉五、六里已走出，我又请主教上车，主教婉言说：“这样随走随说随听不是更好嘛！”等走到骆驼巷西赵王桥上，主教说：“歇歇，点心点心。”

用圣经中的道理“儿女长大了，应当离开父母，依附妻子（丈夫），二人结合为一体”劝慰自己。外孙洗礼团聚的日子终于来到了，9月20日，我的外孙将出世。