梵二大公会议后，教会要求神长教友重新认识圣神，领受圣神。近几年来大陆的神恩复兴运动逐步发展，给教会重新注入了活力。为加深对圣神的认识，我们今后将连续刊登这方面的内容。

事实上，在梵二大公会议后，对于这个问题的回答已经够清楚了。

当圣神的风在五十年前借着梵蒂冈第二届大公会议吹向全球教会时，福传的热潮也一并掀起。圣神带领整个教会开始了革新、交谈与福传的工作。教会带着基督的嘱托你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音。

晚祷以烛光礼开始，教宗本笃十六世从一位誓反教的牧师手中接过一支蜡烛，这支蜡烛被从罗马尼亚的锡比乌带来的一支大蜡烛点燃，大蜡烛上刻着第三届欧洲大公会议的标记，这项会议正好同一天在罗马尼亚的锡比乌召开完毕。

从第5世纪起，厄弗所大公会议（公元431年）和加采东大公会议（公元451年）召开之后，教会分裂成3大派别：聂斯多略派、雅各伯派和梅尔基特派。这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。

这一年修会召开的总会议上，把全修会分成若干省，其中之一为海外省，之后改名为圣地省。

我们又想到教会在最初几次大公会议中为奠定基督信仰真理的基础，以天主圣三和基督学教义为起点所走过的行程。在那个以教会以外没有救恩为标志的时期，许多争斗都是为了对抗异端。若不领洗就不能进天堂。

我们知道，梵二大公会议把学习圣经提高到了相当重要的位置。

我为这项活动指定这段时间，是因为它适逢两大事项之间：2004年10月10-17日，将在墨西哥瓜达拉哈拉举行的国际圣体大会，以及将于2005年10月2-29日，在梵蒂冈召开的世界主教会议常会，而其议题正是

这件事成了90多岁高龄的李镜峰主教的一块心病。他在教区有关会议上曾敦促神父们在这两县开教，希望在有生之年听到两县福传的佳音。